無(wú)錫辟谷正規(guī)——這里薦選【辟谷減肥班】辟谷哪家正宗、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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又云五百菩薩像”，山東長(zhǎng)清縣靈巖寺有宋徽宗政和年間的木雕五百羅漢。這些五百羅漢像均已無(wú)存，如今能見(jiàn)到的只有南華寺木雕五百羅漢像中的360尊。南華寺宋代木雕五百羅漢造像都不大，通高49.5～58厘米，直徑23.5～28厘米。木料多數(shù)采用柏木，每尊像都由底座和像兩部分組成，二者聯(lián)在一起，由同一塊木頭雕成。底座的樣式絶大多數(shù)為束腰須彌山座、長(zhǎng)方形透雕鏤孔花石形空心座和半圓形透雕空心座。只有4尊是長(zhǎng)方形束腰空心座，3尊長(zhǎng)方形實(shí)心座。無(wú)論座的式樣如何，正面都雕出一塊近方形的凸面，以備刻寫(xiě)銘文。木雕羅漢像全部為坐像，坐式有十種：第一種是不露足善跏趺坐，這種數(shù)量最多，達(dá)171尊。第二種是結(jié)跏趺坐，這種坐式的羅漢像有14尊。

裝板一般采用線(xiàn)刻、淺浮雕和貼雕等手法，多采用如意圖案。垂花門(mén)的垂花以圓雕手法雕刻出各種花卉圖案。飛罩則采用透空雕，刻工精良，層次豐富，形象生動(dòng)。北方居民建筑木雕則質(zhì)樸敦厚，通?！镑垡酝┯汀保苌俨世L，大構(gòu)件木雕粗枝大葉，盤(pán)旋纏繞，牽連牢固，細(xì)部則精雕細(xì)刻，注重裝飾性。江南傳統(tǒng)建筑多屬民間宅院，由于制度限制，建筑面積有一定的規(guī)范，因而只能在裝飾上多花費(fèi)心思和財(cái)力。所以，江南地區(qū)的民間木雕精致古雅，構(gòu)思巧妙，有中國(guó)繪畫(huà)的意境和趣味。江南建筑木雕以東陽(yáng)木雕最為著稱(chēng)，據(jù)說(shuō)已逾千年，東陽(yáng)木雕主要裝飾部位在構(gòu)架和門(mén)窗上，技法以線(xiàn)刻、淺浮雕、深浮雕、圓雕為主。梁架常用深浮雕，雀替用圓雕，門(mén)窗則為淺浮雕，裝飾題材豐富多樣。

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