沈陽(yáng)瑜伽辟谷班——這里薦選【辟谷禪修】全國(guó)權(quán)威的辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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我想都是非常尖銳的問(wèn)題，今天就是共享一個(gè)平臺(tái)，來(lái)探討一下怎么來(lái)面對(duì)國(guó)學(xué)。因?yàn)檫@個(gè)話題是一個(gè)非常寬泛的話題，如果沒(méi)有一個(gè)把子來(lái)把的話，恐怕找不到話題。我來(lái)找這個(gè)話題，你們可以反駁我。其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得我們中國(guó)人今天需要的是一種把國(guó)學(xué)看成是一種傳統(tǒng)文化，一種中華文化，以什么樣的觀念來(lái)面對(duì)中華文化。說(shuō)美國(guó)文化的時(shí)候我們會(huì)聯(lián)想起來(lái)麥當(dāng)勞，會(huì)聯(lián)想起來(lái)美國(guó)的大片，會(huì)聯(lián)想起來(lái)美國(guó)的迪斯尼，這些是我們聯(lián)想的東西。當(dāng)然有美國(guó)的憲法，有影響了美國(guó)人200多年的，歷史的，篇篇的學(xué)術(shù)的文章。我想這是一個(gè)很重要的東西。但是讓大眾能夠更廣泛的被國(guó)學(xué)影響。實(shí)際上僅僅起到的不是一種專家的學(xué)者，更多的是了解國(guó)學(xué)文化的這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。國(guó)學(xué)為這個(gè)世界的更多的國(guó)家。

將其采下后，要用手指將真葉、魚葉輕輕地予以剝離。白毫銀針純用肥芽制成。產(chǎn)地不同，制法和品質(zhì)略有差異。福鼎銀針早時(shí)亦稱“北路銀針”。采制時(shí)選涼爽晴天，將鮮針薄攤于萎凋簾，置于日光下曝曬，待含水率達(dá)10-20%時(shí)，攤于焙籠上(烘心盤用薄紙墊襯，以防芽毫灼傷變黃)，用文火(40-50℃)烘至足干。白毫銀針亦稱“南路銀針”，鮮針攤于水篩上，置于通風(fēng)場(chǎng)所，晾至含水率20-30%時(shí)，移至烈日下曬干。晴天也可先曬后風(fēng)干。毛茶經(jīng)揀剔好為精茶，復(fù)火后趁熱裝箱。白毫銀針的成品茶外觀茶芽肥壯，形狀似針，白毫批覆，色澤鮮白光潤(rùn)，閃爍如銀，條長(zhǎng)挺直，茶湯呈杏黃色，清澈晶亮，香氣清鮮，入口毫香顯露，滋味因產(chǎn)地不同而略有不同：福鼎所產(chǎn)銀針滋味清鮮爽口。

周圍皆石窟洞。石窟規(guī)模宏偉，氣勢(shì)壯，目前保留完好的五處石窟(其余的因地理位置低、被泥沙埋沒(méi))中，最完整的是三號(hào)窟，窟內(nèi)有大小佛像萬(wàn)余尊，人稱為“萬(wàn)佛巖”。其主洞寬16.9米、深10米、高9.5米，形制為長(zhǎng)方形平頂，前開(kāi)3洞，洞中央是接頂連地的8根方形石柱，前后互相對(duì)稱，橫列2排，中央基壇為8根方柱相連。壇上并列坐佛3尊，身旁各有二二菩薩。壇前面為騎象和騎象。主尊前右側(cè)一坐勢(shì)菩薩，胸腹袒露，上掛瓔珞，身披貼體天衣，彩帶飄揚(yáng)，長(zhǎng)圓臉、高鼻梁、小口，雙目微閉下視。高發(fā)髻以彩帶結(jié)花，長(zhǎng)發(fā)披散肩后，儼然一副儀態(tài)，嫵媚動(dòng)人。三尊坐佛的對(duì)面為觀音坐像，壇基的前壁下方，雕有十六羅漢的雕像。雕刻多以佛傳故事為主。