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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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安溪鐵觀音產(chǎn)自福建安溪縣，中國十大名茶之一，鐵觀音是烏龍茶的，其品質(zhì)特征是：茶條卷曲，肥壯圓結(jié)，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿。沖泡后湯色金黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，回甘悠久，俗稱有“音韻”。鐵觀音茶香高而持久，可謂“七泡有余香”。其茶質(zhì)特征主要有三方面：“湯濃”指所泡茶湯呈金黃色，色澤亮麗，色度較深；“韻明”指安溪鐵觀音特有的“觀音韻”明顯，喝后口喉有爽朗感覺；“微香”則指比較而言，其湯味雖香但悠悠然不強(qiáng)烈。鳳凰水仙是產(chǎn)于廣東潮安鳳凰鄉(xiāng)的條形烏龍茶，分單叢、浪菜、水仙三個級別。有天然花香，蜜韻，滋味濃、醇、爽、甘，耐沖泡。主銷廣東、港澳地區(qū)。

隋唐五代（下）瓷器（一）隋代瓷器隋立國雖僅三十多年，但由于其制瓷業(yè)處于兩晉南北朝和唐朝之間，起著承前啟后的作用，因此，在瓷塑史占有不可忽視的地位。另外，隋也是一個新時代的開端。在隋以前，我國的制瓷業(yè)主要集中于江南一帶，但入隋以后，北方制瓷業(yè)發(fā)展迅速，目前我國所發(fā)現(xiàn)的隋代瓷窯遺址，有一半以上在北方，北方制瓷區(qū)域主要分布在河南、陜西、河北、山東等省。北方制瓷業(yè)的發(fā)展，為以后唐宋制瓷業(yè)南北遍地開花，名窯迭出的繁榮局面開創(chuàng)了先河。其貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下三個方面：一是北方窯址數(shù)量增加；目前在北方已發(fā)現(xiàn)的燒制隋代瓷器的窯場有河北磁縣賈壁村窯、內(nèi)丘與臨城的邢窯，河南安陽窯、鞏縣窯。在南方一些南朝時期燒造瓷器的窯場。

去腥除膩、解渴提神、，是古往今來的實證，也得到現(xiàn)代科技的印證。我國的飲茶習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，在中國各民族中傳承已久，取茶葉作為飲料。世上最早發(fā)現(xiàn)并利用茶的人據(jù)說是神農(nóng)氏。相傳在公元前2737年時，他意外地喝到加了野生茶樹的葉子所煮沸的水，覺得神清氣爽；另有一說是他嘗百草中了毒，但藉嚼茶樹葉化解，《神農(nóng)本草經(jīng)》中說：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之”從此中國人日漸懂得對茶的、食用及飲用。4000多年前古人對茶的認(rèn)識，得到了現(xiàn)代科技的驗證，世界衛(wèi)生組織調(diào)查了許多國家的飲料優(yōu)劣情況，最終認(rèn)為：茶為中老年人的最佳飲料。它不僅方便、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生，還能吸收排泄放射性元素，補(bǔ)充人體所需要的微量元素，收到的奇效。