合肥中醫(yī)辟谷——這里薦選【清水辟谷】辟谷培訓、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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這是一座上下兩層的大窟，窟上建有宏偉的木構(gòu)閣樓以保護石刻造像，稱為“漫山閣”。漫山閣為四重檐歇山頂，高與山齊，氣魄雄偉，風鈴叮當，近看十分壯觀，遠眺猶如鑲嵌在絕壁的瓊樓。內(nèi)分三層，北側(cè)有木梯，可供游人上下登臨近距離觀摩。上層有8米高的彌勒佛倚坐像。彌勒大佛坐像高約8米，面相方圓，豐潤雍容，體態(tài)端莊，比例和諧，下層以十一面觀音像居中，觀音菩薩像為站姿，通高11米，頭部雕有十個小觀音像，面向十方。觀音像面目清麗，文靜典雅；體態(tài)優(yōu)美輕盈，右腿微彎，臀部略向左扭，重心稍偏向左腳，強調(diào)了謙虛而自然的立意；瓔珞和飄帶周身披掛，羅紗轉(zhuǎn)折自如平整，加強了本體的性格。雕像極富質(zhì)感，具有強烈的藝術(shù)感染力。左右分別為乘象的和騎獅的。

——當然也正因此，我在自己新寫的這本書中，才要用“絕地天通”來取代“”，或者，才要用“人天合一”來更換“”，從而指出宋儒在思想上也難免獨斷的一面，并因此而仍有哪怕是相對沖淡了的色彩：“一方面，正如前文中已經(jīng)指出的，如果沒有意識到那個形上之‘天’的虛擬性，沒有意識到‘不語怪力亂神’的儒家，從學理深處只允許再講‘人天合一’，那么，跟從二氏講出的‘天德’或‘天地之心’，從認識上和理智上就是站不住腳的。另一方面，如果跟先秦儒學的‘我欲仁，斯仁至矣’和‘萬物皆備于我’相比，宋明理學中那種‘天人交戰(zhàn)’式的截然二分法，也顯然是沾染上了其論辯對手的性”（《天邊有一塊烏云：儒學與存在主義》，第385—386頁）不過九九歸一。

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