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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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一是看是否具有熟板栗的香氣；二是辨別香氣的高低；三是嗅聞香氣的純正程度，凡香氣高、氣味正的必然是優(yōu)質茶。其次，抓一把茶葉平攤于白紙上，看一下干茶的色澤、嫩度、條索、粗細。凡色澤勻整、嫩度高，條索緊實，粗細一致，碎末茶少的是上乘茶葉。濕看識內質。濕看，就是開湯審評。開湯俗稱泡茶或沏茶。一般先取茶葉３－５克，放入白色瓷杯中，然后沖上滾沸適度的開水２００毫升左右。開湯后，應先嗅香氣，接著看湯色，先嘗滋味，后評葉底。（１）嗅香氣。茶葉經杯中沖泡后，立即傾出茶湯，將茶杯連葉底一起，送入鼻端進行嗅香，凡聞之茶香清高純正，使人有心曠神怡之感者，就可算得上好茶。（２）看湯色?？礈珣皶r進行。一般在茶葉沖泡３－５分鐘后。

稱為前期；遷都燕京后，這時生產的陶瓷，稱為后期。后期陶瓷較前期有很大發(fā)展，并有一些新的創(chuàng)造。金代定窯大體和北宋相似，制作工整，釉色乳白，裝飾精巧。除采用宋代的覆燒技術外，還運用了疊燒方法，即在器物的內底刮去一圈釉，然后使另一器皿的足放置在無釉圈內。這樣可以增加燒制的數量，降低成本。金代磁州窯有白釉、黑釉等種?；y多為劃花，其次是白地繪黑花。金代耀州窯釉色翠綠而顯姜黃，胎骨淺灰色，造型多為侈口淺腹寬足，裝飾手法多為印花，并多以折枝花、水紋、嬰戲以及犀牛望月等為題材。金代鈞窯其在陶瓷工藝史中占有突出的地位，并作出了重要貢獻。它主要是在青釉上顯現(xiàn)出紅斑，開創(chuàng)了彩瓷的先聲。如在山東淄博所產的黑釉起白線器。

這里指代后羿；失人：失去人心，得不到百姓擁戴。（19）昔周辛甲之為大史也，命百官，官箴王闕；當年周朝的辛甲擔任太史時，下令百官諫規(guī)王的過失。辛甲，原商紂王之臣，因屢諫紂王不聽，隨離商至周。周文王稱其賢，任命為太史；大史，即太史，西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。規(guī)勸；同“缺”，缺失，過失。（20）于《虞人之箴》句：辛甲最看重的，是百官中遞交的《虞人之箴》。虞人，管理田獵；虞人之箴，即管理田獵勸誡國君，大禹王創(chuàng)立基業(yè)不易，繼任者要牢記歷史教訓，不要學后羿，沉溺于田獵，導致亡國喪身。《虞人之箴》的內容是：“大禹王足跡所至，把轄地畫為九州。