昆明3天辟谷——這里薦選【辟谷養(yǎng)生班】在哪里可以辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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著述頗豐的文苑宿將，其中不乏國內(nèi)重要獎項的獲得者。長期以來，他們立足不盡相同的體裁或題材領(lǐng)域，驅(qū)動各自不同的文心、才情與風(fēng)格、手法，大膽探索，孜孜以求，其燦然可觀的創(chuàng)作成績，充分顯示出一種植根生活，認知歷史，把握現(xiàn)實，并將這一切審美化、藝術(shù)化的能力。這無疑為“國粹文叢”提供了作家資質(zhì)上的保證。值得特別指出的是，這十位作家不僅是文學(xué)創(chuàng)作的行家里手，而且大都有著相當(dāng)專注的個人雅愛，乃至堪稱精深的專業(yè)修養(yǎng)和藝術(shù)造詣。如王祥夫是享譽藝苑的畫家、書法家；張瑞田是廣有影響的書法鑒賞家和書法家；吳克敬是登堂入室的書法家，也是有經(jīng)驗的青銅器研究者；初國卿常年致力于文化研究與收藏，尤其熟悉陶瓷歷史，被譽為國內(nèi)“淺絳彩瓷收藏與研究的標(biāo)志性人物”；

西湖龍井西湖龍井茶始于宋，聞于元，揚于明，盛于清，古稱龍井茶，是西子湖畔一棵燦爛的明珠，它孕育于得天獨厚的自然環(huán)境間，凝西湖山水之精華，聚中華茶人之智慧，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵；素以“色綠，香郁，味甘，形美”四絕著稱于世，是中國名茶之瑰寶?！坝盐骱任髯?，從來佳茗似佳人”，千百年來，多少文人墨客，才子佳人為之吟詠。新中國成立后，家三代多次親臨西湖龍井茶區(qū)。1996年西湖茶區(qū)被國家命名為“中國龍井茶之鄉(xiāng)”。西湖龍井茶是國家長期指定的特有禮品茶，更是杭州乃至中華民族巨大的無形資產(chǎn)。松陽銀猴松陽銀猴產(chǎn)于生態(tài)示范區(qū)浙南山區(qū)，銀猴山蘭，銀猴龍劍，銀猴白茶，銀猴香茶等名茶系列品質(zhì)優(yōu)異，飲之心曠神怡。

如何練好基本功，《列子?湯問篇》有記載，翻譯如下：造父剛開始向泰豆氏學(xué)習(xí)駕車時，對老師十分謙恭有禮貌?？墒?年過去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒教給他，造父仍然執(zhí)禮，絲毫不怠。這時，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學(xué)會編織簸箕；擅長冶金煉鐵的能人，一定要先學(xué)會縫接皮襖。你要學(xué)駕車的技術(shù)，首先要跟我學(xué)快步走。如果你走路能像我這樣快了，你才可以手執(zhí)6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車”。造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導(dǎo)去做”。泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。泰豆氏首先踩在這些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習(xí)，僅用了3天時間。