南京7天辟谷——這里薦選【辟谷訓(xùn)練營】7天辟谷班

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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墓室頂部原有高大封土堆，墓室用青磚砌成，全長32.18米。主室分前中后三進(jìn)，以象征生前居宅的“前庭”、“中堂”和“后寢”。三主室的左右兩側(cè)又各附耳室，共八間，以象征儲藏器物、車廄、兵器等的“倉庫”。是當(dāng)時(shí)同類磚室墓葬中較大的一座墓葬。墓室內(nèi)壁面繪制彩畫，惜已剝落，大都反映墓主人生前出行及宴饗等生活場面，個(gè)別還有題榜文字，可辨的有“門下卒”、“督郵”之類地方下級官吏的名稱。關(guān)于墓主人身分，據(jù)出土在中室的一塊磚質(zhì)買地券上文字來看，應(yīng)為“太原太守劉公”，死于“光和五年二月廿日”。光和為東漢靈帝的年號，五年即公元182年。劉公何許人也？因文獻(xiàn)失載，出土資料不全，已無從考稽。太守，即郡守，秩二千石，東漢時(shí)為一郡最高長官。

君山銀針制作工序分殺青、攤涼、初烘、復(fù)攤涼、初包、復(fù)烘、再包、焙干等8道工序，歷時(shí)三四天之久。殺青：在20°的斜鍋中進(jìn)行，鍋?zhàn)釉邗r葉殺青前磨光打蠟，火溫掌握“先高（100～120℃）后低（80℃）”，每鍋投葉量300克左右。茶葉下鍋后，兩手輕輕撈起，由懷內(nèi)向前推去，再上拋抖散，讓茶芽沿鍋下滑。動(dòng)作要靈活、輕巧，切忌重力摩擦，防止芽頭彎曲、脫毫、茶色深暗。約經(jīng)4～5分鐘，芽蒂萎軟清氣消失，發(fā)出茶香，減重率達(dá)30％左右，即可出鍋。攤涼：殺青葉出鍋后，盛于小篾盤中，輕輕楊簸數(shù)次，散發(fā)熱氣，清除細(xì)末雜片。攤涼4～5分鐘，即可初烘。初烘：放在炭火炕灶上初烘，溫度掌握在50～60℃，烘20～30分鐘，至五成干左右。

雙方書信一往一還，構(gòu)成了諸多的全息鏡像（王瑞來：《朱熹功臣，勞瘁之作——顧宏義〈朱熹師友門人往還書札匯編〉述評》，《中華讀書報(bào)》2018年5月23日），為學(xué)者研究朱熹及相關(guān)人物、提供了全方位的信息。其三，更為重要的是，顧先生將自己與朱熹相關(guān)的研究成果融入是著，使得部分舊題有了新意。如因朱熹唐仲友及王淮反道學(xué)，世人多關(guān)注二人之間的交惡與紛爭，先生在《朱熹的歷史世界》中更是認(rèn)為朱、王“關(guān)系自始即如冰炭不相入”（《朱熹的歷史世界》，第365頁），但顧先生據(jù)朱熹致王淮書信及相關(guān)史料考證，兩人交惡之前頗有些密切的交往（顧宏義《朱熹與王淮交游考略》，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)[哲學(xué)社會科學(xué)版]，2015年第4期）。朱熹與王淮二人當(dāng)初識于乾道四年（1168年）間。