蘇州辟谷公眾號——這里薦選【辟谷養(yǎng)生班】辟谷哪里報名

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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馬的造型也很別致，昂頭豎耳，兩眼前視，張口嘶嘯，四腿佇立，作用力踏地的樣子，似急馳而驟停。馬的體質雄健而有力，活躍而猛烈。這件騎馬俑的雕刻手法也是相當成功的。因為作者著意表現(xiàn)此俑在沽酒、買魚歸途中與人招呼的情景，突出前進途中暫時停歇的神態(tài)，所以馬的造型是動中見靜，馬頭仍向前方，四肢挺立，豎耳，張嘴作呼嘯狀；而騎在馬背上的人，是靜中見動，作側身向左，笑容可掬，為了保持馬與人的統(tǒng)一，重心的穩(wěn)定，將騎在馬背上的人的身軀微向左傾，左手的酒壺緊緊貼在左腿上，而提著魚的右手，又扶倚在馬頸上。這種細致入微的雕刻技巧，說明作者平時對事物的細致觀察和純熟的技藝，加上雕刻簡練、明快，線條又顯得健壯有力而不煩瑣，是東漢時罕見的石刻藝術品。

擁有多年茶葉經(jīng)營經(jīng)驗的朝天巖名茶超市的丘新生先生說，普洱茶近年被“炒”得十分熱，一是普洱茶本身的功效越來越被人們所認識，越來越多人喜愛普洱茶；二是商家趁著這股潮流“炒茶”；三是普洱茶收藏愛好者增多?，F(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)證明普洱茶具有調節(jié)人體代謝功能，增強免疫能力，以及預防多種的作用。特別是云南普洱茶中含有的茶多酚、茶多糖、葉綠素、維生素等成分，能夠阻礙膽固醇的消化和吸收，促進膽固醇排泄，降血脂、預防心、等多種功效。這是停下腳步重視身體健康的人們喜愛普洱茶的重要原因。過去普洱茶一直沉沒在眾多人們喜愛的茶葉品種之下，悄無聲息，可是普洱茶經(jīng)過商業(yè)包裝之后如睡蓮般浮出水面，身價猛升，成為新一代茶葉寵兒，不能不說商家的商業(yè)炒作造成的。

原造像全毀，僅存束帛佛座和背光。窟內正壁塑交腳彌勒菩薩一尊，內著僧祗支外穿通肩大衣，結跏跌坐。左右各立中年女性供養(yǎng)人一尊，高髻花冠橢圓臉。眉彎長與鼻相通，眼角上翹，著當時世俗女式服裝，外著交領長衣，右邊腰中系帶，長裙蓋足露腳尖，右手握拳上舉、左手下垂、衣紋線條自然流暢、窈窕、俏麗潤秀、個性鮮明、為當時上層社會年輕的真實寫照。左壁菩薩、頭頂方巾、額有毫光、袒胸、內穿斜領小衣，外著開領長衫、兩手重疊于腹前、手心向上、作觀音相。右壁菩薩頂束高髻，面形與左菩薩相同。左、右壁菩薩面目端莊秀麗、儀態(tài)典雅、細膩、怡然自得、溫婉可親，具有鮮明的性格特征。鞏縣石窟寺位于河南省鞏縣孝義鎮(zhèn)東北九公里的寺灣村東。創(chuàng)建于北魏。