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合肥周末辟谷班——這里薦選【辟谷養(yǎng)生班】辟谷在哪里
什么是正確的辟谷方法?其實(shí)辟谷方法的本身,并沒(méi)有正確與否的區(qū)別,因人而異。它的區(qū)分在哪里?就是經(jīng)由此種方法,能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食,精力不衰,或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓,并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣,甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn),那用的是什么方法都不重要,條條大路通羅馬,沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》,里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載:“如曾經(jīng)受法之后,得遇此術(shù),神氣內(nèi)輔,靈響外應(yīng),自然自在,無(wú)所拘束,要食亦得,不食亦得,食亦無(wú)損,絕亦無(wú)傷,再食在服,不揀月日,不論行住坐臥,處處總得?!币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后,吃也可以,不吃也可以,吃沒(méi)什么問(wèn)題。
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“出于的考慮,大家不必購(gòu)買特別貴的茶”,韓馳提醒說(shuō)。那么究竟哪種茶最有營(yíng)養(yǎng)呢,兩位專家認(rèn)為,就多酚類物質(zhì)的總量來(lái)說(shuō),每種茶都差不多,不過(guò),因?yàn)榫G茶加工工藝最簡(jiǎn)單,所以營(yíng)養(yǎng)成分保存的更完好一些。怎樣喝茶最在選擇了適合自己的茶葉后,如何讓它發(fā)揮最大功效,也是一門學(xué)問(wèn)。韓馳說(shuō):“不同的茶,保存、沖泡、飲用的方法都各有講究”保存:茶葉最怕潮濕異味。保存的容器以錫瓶、瓷壇、有色玻璃瓶最佳;其次宜用鐵聽(tīng)、木盒、竹盒等;塑料袋、紙盒最次。容器要干燥、潔凈、不得有異味。盛好保存的茶葉,宜放在干燥通風(fēng)處,不能放在潮濕、高溫、不潔、曝曬的地方。這些地方不能有樟腦、、、香煙、洗滌用品等有強(qiáng)烈氣味的物品。當(dāng)年的新綠茶也可密封后放入冰箱冷凍室。
以茶湯先在茶盞周圍沾染一圈有水痕者為負(fù)。這就要求茶具是黑色的,建窯的兔毫盞,便由此名聲鵲起。宋代文人雅士斗茶,品茶時(shí),用名貴的貢茶,配建窯黑色兔毫茶盞,同其色勝似雪乳的茶湯形成鮮明對(duì)比,為品茶、斗茶增添美感的。這一時(shí)期,長(zhǎng)江下游的宜興紫砂茶具也開(kāi)始萌芽。蘇東坡在宜興任職時(shí),對(duì)紫砂陶情有獨(dú)鐘,酷愛(ài)提梁壺,至今被稱為“東坡堤梁”;河南禹縣的鈞瓷也改變了以前的單色,燒制多彩的“窯變”倍受人們喜愛(ài);浙江龍泉的茶具則以清奇淡雅,古風(fēng)純樸的裂紋釉,達(dá)到了人們對(duì)陶瓷飲茶器皿藝術(shù)多樣式、高品位的追求。這種淡雅質(zhì)樸的茶具韻味融為一體。明清廢團(tuán)茶、散茶大興。烹煮過(guò)程簡(jiǎn)單化,甚至直接用沖泡法,因而烹茶器皿亦隨之簡(jiǎn)化。
其收錄范圍上起先秦,下迄清末,并按傳統(tǒng)四庫(kù)分類,從深?yuàn)W難解的經(jīng)書(shū)史傳,到淺顯易懂的蒙學(xué)讀本,儒墨道釋、詩(shī)詞曲賦、琴棋書(shū)畫、醫(yī)卜星算,包羅萬(wàn)有,并配置有字典、人典、書(shū)典等多種國(guó)學(xué)工具,擁有強(qiáng)大的檢索功能,隨時(shí)隨地方便查詢。國(guó)學(xué)智能書(shū)庫(kù)是以輕巧便攜的U盤為載體,以古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)為基本內(nèi)容,以多種字詞典知識(shí)庫(kù)為支撐,結(jié)合先進(jìn)的智能芯片技術(shù)開(kāi)發(fā)的新一代電子圖書(shū)館。國(guó)學(xué)智能書(shū)庫(kù)具有容量大,重量輕,免安裝、抗、防烤貝,可自由訂制內(nèi)容、多次升級(jí)等特點(diǎn)。國(guó)學(xué)智能書(shū)庫(kù)配備真人發(fā)音字典,以及人名、書(shū)名、地名、帝王年號(hào)等專題知識(shí)庫(kù),可隨機(jī)動(dòng)態(tài)鏈接全文內(nèi)容。國(guó)學(xué)智能書(shū)庫(kù)質(zhì)量?jī)?yōu)良,隨文配圖,版式精美,經(jīng)過(guò)多位國(guó)內(nèi)專家試用,獲得一致好評(píng)。