武漢辟谷地址——這里薦選【辟谷禪修】辟谷哪里有

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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完者內(nèi)酺而華樂(lè)，（62）故其費(fèi)與死傷者均。（63）故民之所費(fèi)也，十年之田而不償也。（64）軍之所出，矛戟折，镮弦絕，破車，罷馬，亡矢之大半。（65）甲兵之具，官之所私出也，（66）士大夫之所匿，廝養(yǎng)卒之所竊，十年之田而不償也。（67）天下有此再費(fèi)者，而能從諸侯寡矣。（68）攻城之費(fèi)：百姓理襜蔽，舉沖櫓，（69）家雜總，（70）身窟穴，（71）中罷于刀金（72），而士困于土功，（73）將不釋甲，朞數(shù)而能拔城者為亟耳。（74）上倦于教，士斷于兵，（75）故三下城而能勝敵者寡矣”。故曰：彼戰(zhàn)攻者，非所先也。昔智伯瑤攻范、中行氏，殺其君，滅其國(guó)，又西圍晉陽(yáng)，吞兼二國(guó)而憂一主，此用兵之盛也（76）。然而智伯卒身死國(guó)亡。

隹（唯）王十祀又五。肜日”內(nèi)容是說(shuō)：丁己日，商王來(lái)夔京視察。王賞賜給名叫“裓”的小臣（官名）一條大船和夔貝。因?yàn)樯掏踉谌朔剑础耙姆健保?，商王為此祭祀十祀又五，肜祭之日（肜róng中國(guó)商代祭祀的名稱）。這段銘文不僅記載了小臣裓因得到商王的賞賜而感到很榮耀，于是制作了此器用以作為紀(jì)念，而且記述了商王征伐夷方的事情，有關(guān)這次也見(jiàn)于殷墟卜辭。夷方是當(dāng)時(shí)商朝封地的許多方國(guó)部落中的一個(gè)。這些方國(guó)有的臣服于商王朝，有的則稱霸一方，同商王及其諸侯相對(duì)抗，雙方經(jīng)常發(fā)生。商王征伐夷方，表明當(dāng)時(shí)一個(gè)不愿服從商王朝而遭的小國(guó)。具有極重要的史料價(jià)值。這段銘文氣度宏偉，古樸雍容。其結(jié)體嚴(yán)整疏朗，筆意剛健渾厚，布白疏密成趣。

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