長(zhǎng)春辟谷功——這里薦選【服氣辟谷】辟谷哪家好

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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左臂向同一方向揮動(dòng)，作用力狀，后一人兩手向下，似作捆扎動(dòng)作。后排前二人，前一人作收割狀卻無鐮刀，后一人捧一小筐做播種姿勢(shì)。男女野交圖上個(gè)世紀(jì)五十年代初，在四川德陽、新都、樂山等地均有出土為東漢晚期作品。磚高28厘米，寬50厘米。畫像磚面正中畫一大桑樹，樹下一男一女正在，男爬在女的身上，和外露。女在下，抬起，架于男子肩部，男女二人皆。在男子身后有一人用手推其臀部。大樹的左側(cè)有一男，左下方有兩小人，正在田耕，作為陪襯。《詩(shī)經(jīng)?十畝之間》描繪男女在桑間野外媾合曰：“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮”這塊畫像磚就是《詩(shī)經(jīng)?十畝之間》的寫意畫。漢代出現(xiàn)許多有關(guān)“交合”“秘戲”等內(nèi)容的畫像磚。

墓室內(nèi)裝飾圖像。描述了漢代宴賓陳伎的習(xí)俗。畫面上一男一女席地而坐，在鼓、排簫的伴奏聲中，欣賞伎人跳丸、跳瓶、巾舞的表演。畫像磚長(zhǎng)46.4厘米、高40厘米、厚5.3厘米。上部左上方畫有一男一女共坐一席，可能是墓主夫婦，其下方有兩個(gè)吹排簫樂人共坐一席。畫面偏左置大小兩鼎，杯盤撤盡，當(dāng)已宴罷進(jìn)行歌舞。右上方一人弄丸，七彈齊飛；一人右手執(zhí)劍，左肘上立一壇，機(jī)敏活潑，健壯有力。右下方一高髻細(xì)腰伎女，拂長(zhǎng)袖而舞，天矯凌空；一人搖鼗鼓相和伴舞。以上四人腳拖木展，似今日拖鞋。畫面構(gòu)圖緊湊，氣氛熱鬧、活潑、輕松，形象優(yōu)美生動(dòng)，線條流暢，刻劃極為成功。３、四川德陽畫像磚1955年10月，四川省德陽冬修水利時(shí)發(fā)現(xiàn)一批古墓磚。