臺(tái)北辟谷中心——這里薦選【道家辟谷】辟谷的地方

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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所以說一旦混亂會(huì)很麻煩，常常引發(fā)連鎖反應(yīng)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，毒物的長期堆積導(dǎo)致了血液的不潔凈，由此形成了很多宿病。人從25歲開始，人體各組織開始老化萎縮，皮膚明顯黯淡，精神不佳，精力不濟(jì)。身體就會(huì)報(bào)警，尤其女性分泌混亂，導(dǎo)致皮膚容易產(chǎn)生斑點(diǎn)、粉刺、皺紋、面無光澤等狀況。辟谷，能療愈亞健康！很多宿疾都和過度飽食有關(guān)：比如時(shí)下大多數(shù)人都有的脾虛胃寒，也是飲食無度引起的。脾胃長期處于過勞的狀態(tài)，得不到適當(dāng)?shù)男菹ⅲδ茏匀蝗找嫦?。許多的宿疾都與飲食無節(jié)制有密切關(guān)系。辟谷，還能讓你腦力十足！減掉肚腩，減輕負(fù)擔(dān)，身體輕靈，你會(huì)覺得思路靈動(dòng)起來。這在醫(yī)里講的是中焦通暢，心腎相交，當(dāng)然腦動(dòng)力十足。愛美之心，人皆有之。

出土的銅鼓形貯貝器有件名為“祭祀場面銅貯貝器”，亦是西漢作品，表現(xiàn)的是滇國的一次祭祀活動(dòng)。器高38厘米，蓋徑30厘米。銅鼓形貯貝器的鼓腰部有圖案：8人，系寬帶，上束至，手中各持兵器作追趕野獸狀。器蓋上鑄50個(gè)人物和1豬1犬。鼓面中央立有1對蛇盤繞的圓柱，柱頂立1虎。柱右和柱前是3個(gè)或被雙臂反綁、或戴鎖枷的人，當(dāng)為用來祭祀的犧牲。旁邊1位乘坐4人肩輿的婦女，可能是主持祭祀儀式的隸主。兩側(cè)邊沿還各有1鼓。這個(gè)貯貝器表現(xiàn)的就是滇國的一次祭祀活動(dòng)。屬于銅鼓形貯貝器的范疇的還有件表現(xiàn)場面貯貝器，器高62.1厘米，蓋徑35厘米。該貯貝器是以兩個(gè)銅鼓疊摞組成，下鼓鼓面為底，上鼓鼓面毀棄，另鑄一蓋，出土?xí)r里面盛滿貨貝。

兩鋪圖像所見諸多中土創(chuàng)作的印度式文化因素。連同”碧眼胡僧”偈贊文字，反映了有意制造胡人風(fēng)尚的情況，有助于加深對金代佛教物質(zhì)文化的認(rèn)識(shí)。掛甲山金代摩崖石刻1986年被公布為省級重點(diǎn)保護(hù)單位掛甲山第四組一號(hào)窟金代摩崖石刻泉州北郊老君像位于福建省泉州市豐澤區(qū)清源山，是我國現(xiàn)存石雕–老君造像。老君石像高5.1米，厚7.2米，寬7.3米，為席地盤腿坐像，席地面積為55平方米。石像頭戴風(fēng)帽，長眉長須，額紋清晰，兩眼平視，鼻梁高突，大耳垂肩，右手憑幾，左手撫膝，食指與小指微前傾，似能彈物，寬袍大袖垂于足前，衣紋刻畫流暢自然。背屏青山，巍然端坐，更顯空山幽谷，離絕塵世。整個(gè)石像衣褶分明，刀法線條柔而力，手法精致。