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什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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與兩個(gè)萬乘大強(qiáng)國同時(shí)為敵，連續(xù)取得兩次決定性的大捷，成為用兵的典范。然而這樣善戰(zhàn)之國終不免滅亡，以致國君奔齊為臣，原因何在?是因?yàn)樗豢紤]的禍患，接連不斷地發(fā)生。由此看來，由于發(fā)動(dòng)而導(dǎo)致失敗在史書上由很多記載”。“如今稱得上善于用兵的人，屢戰(zhàn)屢勝，攻則取，守則固，天下人給予高度頌揚(yáng)，而舉國上下莫不倚之若長城，其實(shí)這并非是國家的好事。臣聽說取得大捷，士卒慘重，百姓因防務(wù)而疲憊不堪，城郭也會損毀得面目全非。兵死于戰(zhàn)，民疲于內(nèi)，城郭破敗，國君是不會高興的。就像箭靶一樣，它并沒有與人結(jié)怨，可是人人都會以強(qiáng)弓硬對待它，射中的就高興，沒有射中的則會滿面羞慚，不論老少尊卑，皆以一射為快。現(xiàn)在有的國家屢戰(zhàn)屢勝不可攻拔。

壺高23.2厘米，口徑10.4厘米，底徑9.6厘米。執(zhí)壺在唐代又稱“注子”，是當(dāng)時(shí)較流行的一種酒具。喇叭口，短頸，鼓腹，八棱短嘴，雙系，與嘴相對的一邊置曲柄。壽州窯雖然以燒黃釉為主。這件黃釉執(zhí)壺除造型工整，制作精良外，其最具特色的是純正的蠟黃釉色，光滑勻凈，系壽州窯燒制的代表作品。壽州窯瓷器的胎體較為粗糙厚重，中晚期黃釉和黑釉器的瓷胎顯得粗澀，呈淡紅或黃紅色，胎泥一般未經(jīng)淘洗，含有少量的白色或鐵黑色砂粒，形成大小不等的氣泡，因而比較粗糙。為了彌補(bǔ)這一缺陷，匠師們在胎胚上先施一種質(zhì)地細(xì)膩的白色瓷土，謂之“化妝土”或“瓷衣”，它是由白凈細(xì)膩、含鐵量極少的瓷土配制而成。在瓷器入窯熔燒前，先將其施于胎體表面。

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