長沙7天清水辟谷——【專業(yè)】國學(xué)辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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在吃飯時間相對規(guī)律、固定的條件下，這頓吃了七分飽，在下一餐之前不會有明顯的饑餓感，否則就說明沒吃到七分，可以再加點飯量。吃飯也可以吃出健康，第一，專心吃飯，不邊吃邊聊或邊吃邊看電視；第二，細嚼慢咽，感受自己對食物熱情的變化，以及胃里逐漸充實的感覺；第三，少精多粗，粗糧等需要多嚼幾下才能咽下的食物能讓人放慢進食速度，利于感受飽腹感，而精白、油多纖維少的食物會讓人在不知不覺中吃多。運動汗多少常被人們用作評判運動效果的標(biāo)準(zhǔn)。但對中老年人來說，大汗淋漓并非最佳運動狀態(tài)，可能導(dǎo)致虛脫、跌傷，誘發(fā)氣喘、胸悶、等。因此，中老年人應(yīng)遵循適度原則，以微微出汗、稍感疲憊、渾身舒暢為宜。堅持每天至少在戶外活動30分鐘。

以及蒙古人民、朝鮮樂浪郡等地均發(fā)現(xiàn)了豐富多采的中國漢代漆畫。三國兩晉南北朝出土的漆畫較少，但安徽馬鞍山發(fā)掘的三國中期東吳右軍師大司馬朱然墓出土的漆器數(shù)量驚人、器物造型繁多、色彩斑斕，反映出了三國時期漆器裝飾的水平。南北朝時期在裝飾藝術(shù)方面最明顯的創(chuàng)新是綠沉漆和斑紋漆的發(fā)明。斑漆、綠沉漆等漆器裝飾技法的廣泛運用，打破了自戰(zhàn)國以來千年不變的黑、紅傳統(tǒng)主色調(diào)。山西石寨山司馬金龍墓出土的彩繪人物故事漆畫屏風(fēng)，既是一件古代髹畫工藝品，又是一幅北魏繪畫真跡，堪稱一絕。隋唐以后，漆器裝飾在繼承前代的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了新的藝術(shù)風(fēng)貌和審美。一反以動物紋為主的裝飾題材，大量采用了花草紋、人物山水紋等，構(gòu)圖自由華麗，呈現(xiàn)出一派盛唐之風(fēng)。

證明六期時期的人物畫，能達到“傳神”的高度水平。畫家將同時代的名人，作為描繪對象的新課題，逐漸脫出“表彰功勛，鑒戒賢愚”名教規(guī)范的功利性質(zhì)。在藝術(shù)上，畫家不僅致力于人物外部行為特征的描繪，還注重內(nèi)在的精神氣質(zhì)。與南齊謝赫的《畫論》“六法”論》中，肯定人物畫重視“氣韻生動”為首要標(biāo)準(zhǔn)。畫有濃郁的裝飾風(fēng)格，運線纖細有力，具有很高的藝術(shù)和歷史價值。至于樹木的畫法，尚停留在“伸掌布指”的稚拙形象，尚未進步到成熟階段。此壁畫使用磚坯先作陰刻，在壓印成為凸出的陽線燒制而成。全圖縱行以三小磚與相等于三小磚體積之長方形磚相間，疊成十五塊磚位。橫列則為七十八行拼砌而成。由于壓印燒制的條件，影響效果。但細察組成形象的線條簡約精煉。