?北京辟谷培訓(xùn)班課程——【專業(yè)】辟谷的正確方法

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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安史之亂引發(fā)了社會多年積聚的各種矛盾，人民又重新面臨世界再造的離亂，所以中唐以后的帝陵石刻，已無法與盛唐的石雕比擬，其造型的簡陋，線條的無力，使得石雕形象已失去昔日的雄風(fēng)。晚唐一代的帝陵也徒具陵前石刻規(guī)模，其形制的瘦小，華貴風(fēng)格的失落，已暗示著李唐王朝風(fēng)雨飄搖的來臨。隋唐時代的墓室、墓志和石碑上的石雕裝飾圖案花紋，也是后世藝術(shù)家?guī)煼ㄔ旎槐M源泉。石刻浮雕即是以刀代筆，雕刻于石面的陰線畫像。實際上就是把國畫的白描形式升華為雕刻藝術(shù)，因而它兼有筆畫線條的俊逸飄灑，又深得石刻刀法剛勁有力、一絲不茍的精髓。隋唐時代的石刻浮雕和線刻精品很多，其總的特點就是裝飾于建筑、石窟寺和墓葬及其隨葬物。中國古代石刻畫像的創(chuàng)作。

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