銀川最正宗辟谷——【專業(yè)】21天辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

【真健康辟谷】在深圳、廣州、武漢、長沙、廣西、南寧、桂林、陸豐、韶關(guān)、恩平、信宜、中山、四會、深圳、佛山、湛江、河源、增城、汕頭、海口、開平、東莞、陽春、興寧、連州、江門、汕尾、鶴山、梅州、英德、陽江、三亞、從化、云浮、普寧、南雄、茂名、廣西、廣東、臺山、海南、化州、清遠(yuǎn)、潮州、珠海、肇慶、揭陽、惠州、香港、澳門、福州、南寧、桂林、福建、安徽、湖南、湖北、合肥、南昌、蘇州、廈門、泉州長期開設(shè)道家辟谷班，3天辟谷訓(xùn)練營，7天辟谷訓(xùn)練營，14天辟谷禪修課程，21天道家辟谷班，如果您想了解辟谷營、自然辟谷班、服氣辟谷班、辟谷斷食班、半全辟谷班、點(diǎn)穴辟谷班、辟谷調(diào)理班、辟谷班，國學(xué)辟谷班，企業(yè)高管辟谷禪修營，辟谷培訓(xùn)基地將有很好的選擇 ，請咨詢【真健康辟谷】林老師報名。

以下是其它資訊：

儒家最強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，論語開篇《勸學(xué)》，“學(xué)而時習(xí)之”，我學(xué)孔子沒有什么本領(lǐng)，只學(xué)了論語第一句，“學(xué)而時習(xí)之”，慢慢學(xué)到了生活觀、學(xué)習(xí)的生活態(tài)度，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，覺得非常充實、快樂，有很多驚喜，三人行必有我?guī)?，我讀了很多書，獲得很多知識，其中一部分是書上學(xué)來的，一部分是道理上的思索，還有一部分是事上的磨練，這幾個方面都對我有很大的幫助。如果說我做學(xué)問跟別人有什么不同之處，那就是，我不是純粹的紙上學(xué)問，有些名氣很大的學(xué)者，離開了書房，沒辦法做學(xué)問，他的學(xué)問不體現(xiàn)在自己身上，只體現(xiàn)在文字上、書上。如果說我有一點(diǎn)點(diǎn)長處或者跟別人有不同之處，就在于“魚躍鳶飛”這種活的狀態(tài)，一個儒家，生命狀態(tài)要活潑潑的，這個活潑潑的生命不但活。

明代人張溥所輯《漢魏六朝百三家集》有《陸平原集》2卷；今有金濤聲點(diǎn)校的《陸機(jī)集》，中華書局1982年版；注釋本有郝立權(quán)《陸士衡詩注》，人民文學(xué)出版社1958年版；年譜有姜亮夫《陸平原年譜》，上海古典文學(xué)出版社1957年版?！蛾懯魁埣肺鲿x陸云著。陸云（262～303），字士龍，陸機(jī)之弟。他年少時即有文采，因其文學(xué)成就而與其兄陸機(jī)并稱為“二陸”。成都王司馬穎任命為清河內(nèi)史。司馬穎討齊王司馬冏時，以陸云為前鋒都督。司馬冏伏誅，升云為大右司馬。司馬穎志驕政衰，陸云屢以正言逆旨。及陸機(jī)兵敗被冤殺，陸云也一起遇害，時年四十二。有二女，無男。陸云愛才好士，多所舉薦。死后，門生故吏迎葬于清河。“二陸”文才。

壇臺上用條石砌成石壁、石室，其上遍刻佛、菩薩像，通編為9號。主要有祖師法身經(jīng)目塔、七佛龕壁、報恩經(jīng)變洞、殿堂月輪佛龕及十惡罪報圖、毗盧庵洞、華嚴(yán)三圣洞、灌頂井龕等。石篆山摩崖造像為典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū)，在石窟中罕見。其中，第6號為孔子及十哲龕，孔子坐于龕正壁中央，頭扎巾，正襟危坐，身著圓領(lǐng)廣袖長服。腰束玉帶，手持寶扇，腳著云頭靴，踏于雙孔方幾上?？鬃觾蓚?cè)各。并排而立，由內(nèi)至外，左起分別是顏回、閔損、冉有、言偃、端木賜;右起分別是仲由、冉耕、宰我、冉求、下商。十哲像皆頭戴冠，身著圓領(lǐng)廣袖長服，腰束玉帶，雙腳著云頭靴。這在石窟造像中，實屬鳳毛麟角。第7號為三身佛龕。第8號為老君龕，正中鑿中國創(chuàng)始人老子坐像。