上海辟谷培訓(xùn)——【專業(yè)】辟谷餐是什么配置的

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

【真健康辟谷】在深圳、廣州、武漢、長沙、廣西、南寧、桂林、陸豐、韶關(guān)、恩平、信宜、中山、四會、深圳、佛山、湛江、河源、增城、汕頭、?？凇㈤_平、東莞、陽春、興寧、連州、江門、汕尾、鶴山、梅州、英德、陽江、三亞、從化、云浮、普寧、南雄、茂名、廣西、廣東、臺山、海南、化州、清遠(yuǎn)、潮州、珠海、肇慶、揭陽、惠州、香港、澳門、福州、南寧、桂林、福建、安徽、湖南、湖北、合肥、南昌、蘇州、廈門、泉州長期開設(shè)道家辟谷班，3天辟谷訓(xùn)練營，7天辟谷訓(xùn)練營，14天辟谷禪修課程，21天道家辟谷班，如果您想了解辟谷營、自然辟谷班、服氣辟谷班、辟谷斷食班、半全辟谷班、點穴辟谷班、辟谷調(diào)理班、辟谷班，國學(xué)辟谷班，企業(yè)高管辟谷禪修營，辟谷培訓(xùn)基地將有很好的選擇 ，請咨詢【真健康辟谷】林老師報名。

以下是其它資訊：

授予邊關(guān)將帥指揮之權(quán)，卻能決策于千里之外；能夠精算出勝利的具體時間，看作日影等著驛站傳來的捷報。料事如神，一切都在陛下的勝算料定之中，在中提拔將士，在凡夫中選擇俊才。即使是遠(yuǎn)方異族的一個使者，陛下也能過目不忘，更何況一個小官的名字，陛下只要詢問一次就能記牢。陛下一箭可以射穿七層胸甲，六鈞重的弓可以一下拉滿，加之陛下喜歡閱讀古代典籍，著述文章，書法超過鐘繇、張芝，文辭勝過班固和司馬相如。陛下文風(fēng)勁健，則音律自然協(xié)調(diào)；稍微動一下筆墨，文采就如繁花競發(fā)。陛下對百姓仁慈寬厚，對群臣注重禮數(shù)，能傾聽逆耳的忠言，好生惡殺，禁止過度捕殺魚類和牲畜，恩德普及自然萬物。征高麗攻打白巖城時，大將李思摩中矢，陛下不惜降尊紆貴宗親為之吮血：魏徵去世。

造型端莊宏偉，裝飾華美瑰麗，以當(dāng)時窯爐結(jié)果來看，一次燒成，難度相當(dāng)大。因此此尊顯示了當(dāng)時青瓷器燒造水平，在中國陶瓷史上占有極其重要的地位。關(guān)于此尊的用途，學(xué)術(shù)界存在不同意見。有的認(rèn)為是酒器，因為《說文》中尊定義為“酒器也”，字亦作“罇”。是中國古代的一種大中型盛酒器，商周時代尊、彝是成組禮器的共稱。有的認(rèn)為這是具有色彩的大型器物。從青瓷蓮花尊上繁復(fù)的裝飾紋樣來考察，以蓮花為主要紋飾，“飛天”、“忍冬”、“菩提”等作為輔助裝飾。這類裝飾紋樣都與古代佛教有關(guān)，蓮花是佛門之花；忍冬被佛教寓意人的靈魂不滅、輪回永生；飛天是佛教中的歌舞神和神。這件青瓷器集中了佛教裝飾紋樣，使得該器物帶有濃厚的佛教色彩。魏晉南北朝是中華文化大融合的時代。

而在每天必須吃飯的日子里，不是為了需要而吃飯，而是到了吃飯的時間了，或如果現(xiàn)在不吃，一會有可能會餓的。我們受制于自我，受制于思維的慣性和身體的慣性，于是，相當(dāng)難吃的飯也吃上幾口；再長的排隊時間，也忍忍；再忙再累，也要做口飯吃。難怪會有生活太累的抱怨，實在沒啥想吃的麻木。吃飯的意義只是去掉去了普通人認(rèn)為的維持生命這第一要義。但是辟谷時代，吃飯的心態(tài)是非常不一樣的。經(jīng)過長時間的辟谷，辟谷復(fù)食之后，我們會深刻得明白，吃只是一種生命的體驗，我們在能夠吃飯的時候，一定要好好體驗吃飯的感覺。于是，我們學(xué)會了細(xì)嚼慢咽，學(xué)會了慢慢享受舌尖的美味，享受吞咽那一瞬間的滿足感。其實，我們吃飯的過程。對于食物而言，就是一次人體的旅行。