?北京14天辟谷地方——【專業(yè)】辟谷可以5天

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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故名配天地不為尊，利制海內(nèi)不為厚。故夫善為王業(yè)者，在勞天下而自佚，亂天下而自安。諸侯無成謀，則其國(guó)無宿憂也，（89）何以知其然。佚治在我，勞亂在天下，則王之道也（90）。銳兵來則拒之，患至則趨之，使諸侯無成謀，則其國(guó)無宿憂矣。何以知其然矣。昔者，魏王擁土千里，（91）帶甲三十六萬，其強(qiáng)而拔邯鄲，西圍定陽，（92）又從十二諸侯朝天子，以西謀秦。秦王恐之（93），寢不安席，食不甘味。令于境內(nèi)，盡堞中為戰(zhàn)具，（94）竟為守備，（95）為死士，置將，以待魏氏。衛(wèi)鞅謀于秦王曰：（96）‘夫魏氏其功大，而令行于天下，有十二諸侯而朝天子，其與必眾，故以一秦而敵大魏，恐不如。王何不使臣見魏王，則臣請(qǐng)必北魏矣’（97）。

分別卷帙，編成《提要》。提要匯錄了自元至清代乾隆年間684種雜劇、傳奇。敘述了它們的情節(jié)，并輯錄了很多考證材料其中很多作品現(xiàn)已失傳或?yàn)?，極富資料價(jià)值，成為便于查檢的重要的工具書。但書名雖為“曲目”，所收劇目卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不全，遺漏甚多；提要部分，疏于考證，劇名和作者，或張冠李戴，或主觀誤定；有的劇情介紹與原作相距很遠(yuǎn)，應(yīng)用時(shí)都需加以考訂。1959年，北嬰編撰了《曲目提要補(bǔ)編》，編者從不同傳本的《傳奇匯考》中編輯了《曲目提要》所漏收或文字不同的劇目72種，又對(duì)《曲目提要》作了200多條補(bǔ)充和修正?！肚刻嵋酚?928年上海大東書局鉛印本，劇目不分雜劇、傳奇的類別，無索引。1959年人民文學(xué)出版社的重排本。

要養(yǎng)成早上排便的習(xí)慣。認(rèn)為肺與大腸相表里，肺氣充足了人們才會(huì)順利。大腸與排便密切相關(guān)。當(dāng)排便不通暢的時(shí)候，應(yīng)該憋一口氣而不是攥拳頭。如果排出的變細(xì)，或是出現(xiàn)其他的問題，這時(shí)便是氣出了問題。這個(gè)氣指的就是肺氣，它起著推動(dòng)下來的作用?，F(xiàn)在一提起，大家都會(huì)把它和的概念放在一起，其實(shí)的真正危險(xiǎn)在于它有可能造成的突發(fā)。下面一用勁，上面會(huì)空掉，所以問診非常強(qiáng)調(diào)問二便，事實(shí)上也是在問心肺的功能?！敖颉笔谴竽c很重要的功能，津就是通過向外滲透的力量。卯時(shí)是一天里最好的時(shí)間，健康一定要從大腸著手，擁有一個(gè)好的開端。卯時(shí)注意事項(xiàng)(1)卯時(shí)飲酒不利于健康“莫飲卯時(shí)酒，昏昏醉到酉”。意思是說早晨喝完酒會(huì)醉一天。常喝卯時(shí)酒還會(huì)給健康帶來危害。