呼和浩特辟谷班多少錢——【專業(yè)】龍騰辟谷教程

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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蔡國(guó)因依仗越國(guó)而滅亡了。這些都是在內(nèi)使用詐術(shù)，在外輕信諸侯招來(lái)的橫禍。由此看來(lái)，國(guó)家無(wú)論強(qiáng)弱大小，都有各自的禍患，前車之鑒，在歷史上都有印證。常言道：千里馬一旦衰老，跑不過(guò)劣馬；孟賁一旦力乏，打不過(guò)女子。劣馬、女子的筋骨勁力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上千里馬和勇士孟賁，但為何會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?這是因?yàn)楹蟀l(fā)制人，我方就有所憑藉。如今，天下諸侯相持，誰(shuí)也滅不了誰(shuí)。如果哪個(gè)國(guó)家能夠按兵不動(dòng)，后發(fā)制人，同時(shí)善于轉(zhuǎn)嫁仇怨誅殺不義之徒。隱藏用兵的真實(shí)意圖而假托正義之名，那么兼并諸侯取得天下便能指日可待。掌握諸侯的國(guó)情，明了天下的地理形勢(shì)，不結(jié)盟，不互相扣留，兩國(guó)關(guān)系會(huì)更牢固；不急于求成，一起共事能堅(jiān)守承諾，一起受害而不相互埋怨。

也就是“煉精化氣”的這個(gè)過(guò)程出現(xiàn)了問題。過(guò)去功夫界說(shuō)：天門（百匯）益開，地戶（會(huì)陰）益閉。百會(huì)打開后，能時(shí)時(shí)刻刻與大自然交換能量，使一天的精力都旺盛。道家認(rèn)為，氣是人的生命之源，得元?dú)鈩t生、失元?dú)鈩t死，“人與物類，皆稟一元之氣而生成，生成長(zhǎng)養(yǎng)，最重貴者莫過(guò)于人之氣也”。辟谷的原理即是關(guān)閉后天攝食系統(tǒng)，開啟先天攝氣系統(tǒng)的過(guò)程，服氣是辟谷時(shí)重要的能量來(lái)源。辟谷期間練養(yǎng)是非常重要的一項(xiàng)，練養(yǎng)的至少包括了睡功、坐功和站功。其目的只有一個(gè)：加大經(jīng)絡(luò)空間，讓經(jīng)絡(luò)保持暢通。講：氣足不思食。經(jīng)絡(luò)是氣的通道，一旦經(jīng)絡(luò)發(fā)生堵塞，“氣”便進(jìn)不來(lái)，無(wú)法從“氣”中獲取足夠能量。辟谷便很容易失敗。因此，在正確辟谷方法的前提下。

只是根據(jù)自己的興趣寫的，所以如果有人要挑剔的話，哪些名句選進(jìn)來(lái)了，哪些名句沒有選進(jìn)來(lái)，沒有什么客觀的標(biāo)準(zhǔn)，是隨我的興致。老師說(shuō)，你的這些選擇實(shí)際上是代表你個(gè)人的哲學(xué)思想，你念中國(guó)哲學(xué)史，念西方哲學(xué)史，證明你的看法就在這個(gè)選擇里面。所以《中西古典哲理名句》夸張一點(diǎn)說(shuō)，吹捧一下自己，可以說(shuō)是中西哲學(xué)史的一個(gè)最簡(jiǎn)要的簡(jiǎn)言，這等于是我怎么樣看待中國(guó)哲學(xué)史和西方哲學(xué)史，所以老師說(shuō)從這里面看得出張世英先生他個(gè)人的思想，我說(shuō)“你真是我的知己，這是我得意的地方”。我希望，這本書主要是從這里面，特別是有些年輕人甚至中學(xué)生，要想學(xué)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的中國(guó)哲學(xué)史，學(xué)一點(diǎn)西方哲學(xué)史，倒是無(wú)妨念念這本書。所以我倒是自我得意，覺得這本書的意義可能就在這兒。就在代表中西哲學(xué)史的一個(gè)最簡(jiǎn)明的介紹。