天津辟谷培訓基地——【專業(yè)】辟谷的地方

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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伯有，春秋時鄭大夫良霄，他主持國政時，和駟帶發(fā)生爭執(zhí)，被殺于羊肆。傳說他死后變?yōu)閰柟碜魉?，鄭人互相驚擾，以為“伯有至矣！”見《左傳。襄公三十年》﹑《昭公七年》。后用以代稱受屈或含冤而死的人。被甲，披著身上長著麟甲，成為異類；彭生豕見：彭生，齊襄公之子。魯莊公八年（公元前686）十二月，齊襄公在貝丘。突然齊襄公面前出現(xiàn)了一頭很大的野豬。但隨從孟陽看到的卻是魯桓公的公子彭生。孟陽對齊襄公說，那是公子彭生，不是野豬。齊襄公說，你彭生竟敢出現(xiàn)，便用箭去射。這時，那個野豬竟象人一樣站起來啼叫。齊襄公十分恐懼，從車上摔下來跌傷了腳。事見干寶《搜神記》；豕見：豕（shi）野豬；讀xian，出現(xiàn)；《墳》、《索》：三墳五典八索九丘。

頓兵一周，沮向義之心，不可”：文帝說：“北方老百姓苦于北方蠻虜?shù)呐罢纯沽x軍不斷興起，我們停兵延遲一年進攻，就會使這些義軍的抗暴之心受挫，我們不能這么做”（9）我步彼騎，其勢不敵：我是步兵，對方是騎兵，步兵是敵不過騎兵的。（10）檀道濟再行無功，到彥之失利而返：指檀道濟兩次北伐皆未成功，到彥之北伐的失敗。檀道濟（？—公元436年）高平金鄉(xiāng)（今屬山東金鄉(xiāng)縣卜集鄉(xiāng)檀莊），出生于京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。身出寒門。東晉時為寧朔，從劉裕北伐，為前鋒攻入洛陽。文帝永嘉八年攻魏，糧盡退兵，敵不敢追。所以沈慶之在《將北伐疏》說“檀道濟再行無功”。檀道濟后來晉司空，鎮(zhèn)守潯陽。后為宋文帝所忌，臨死前投幘于地說：“乃壞汝長城”。