南寧辟谷在什么地方——【專業(yè)】辟谷如何采氣

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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吾哀其弊，思拯其溺。夫竭財(cái)以赴僧，以趨佛，而不恤親戚，不憐窮匱者何？良由厚我之情深，濟(jì)物之意淺。是以圭撮涉于貧友（25），吝情動(dòng)于顏色；千鐘委于富僧，歡意暢于容發(fā)。豈不以僧有多稌之期，友無(wú)遺秉之報(bào)（26），務(wù)施闕于周急，歸德必于有己。又惑以茫昧之言，懼以阿鼻之苦，誘以虛誕之辭，欣以兜率之樂(lè)（27）。故舍逢掖，襲橫衣，廢俎豆，列瓶缽，（28）家家棄其親愛(ài)，人人絕其嗣續(xù)。致使兵挫于行間，吏空于官府，粟罄于惰游，貨殫于泥木。（29）所以宄弗勝，頌聲尚擁，（30）惟此之故，其流莫已，其病無(wú)限。若陶甄稟于自然，森羅均于獨(dú)化，忽焉自有，怳爾而無(wú)，（31）來(lái)也不御，去也不追，乘夫天理，各安其性。小人甘其壟畝。

因?yàn)榕疵走^(guò)于黏滯，且難于消化，如果此時(shí)多吃會(huì)加重腸負(fù)擔(dān)，造成，嚴(yán)重的還可能引起腸梗塞。老人和兒童消化功能比較弱，所以驚蜇前后應(yīng)盡量避免食用糯米制品。對(duì)于健康的成年人來(lái)說(shuō)，此時(shí)食用糯米食品也應(yīng)適量，每天最好不超過(guò)200克。驚蜇最應(yīng)該吃的食物：雪梨功效：驚蜇前后，天氣還有些許寒冷，空氣仍然較為干燥，而細(xì)菌開(kāi)始加快繁殖，此時(shí)上呼吸道的高發(fā)期。雪梨可以化痰、潤(rùn)肺、生津，并且維生素含量很高，是這個(gè)時(shí)節(jié)非常適宜食用的水果。挑食標(biāo)準(zhǔn)：以大小適中、果皮細(xì)薄、光澤鮮艷、果肉脆嫩、多汁香甜者為佳。食而有道：可以直接食用，也可以做成梨干食用，想治咳嗽的話還可以加入冰糖熬成“秋梨膏”飲用。適可而止：200～300克/次。

他的注本沒(méi)有來(lái)得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱《鮑參軍詩(shī)注》，今人錢仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》?！吨x宣城集》南齊詩(shī)人謝脁著。謝脁（464～499年），字玄暉，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。出身世族，母為宋文帝第五女長(zhǎng)城公主。少有文才，《南齊書(shū)》本傳稱他“少好學(xué)，有美名，文章清麗”。先后做過(guò)豫章王蕭嶷太尉行參軍、隨王蕭子隆的文學(xué)，又是竟陵王蕭子良的八友之一。明帝時(shí)曾掌中書(shū)詔誥。建武二年（495）任宣城太守，世稱“謝宣城”。后任尚書(shū)吏部郎。東昏侯永元元年（499）始安王蕭遙光謀取帝位，謝脁遭誣陷，下獄死。謝脁是南齊永明體詩(shī)的代表作家。他和沈約、王融等人提出詩(shī)歌聲韻上的“八病”之說(shuō)。