天津7天辟谷地方——【專業(yè)】三天小辟谷可以吃什么

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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本報(bào)蘭州1月29日電記者宋喜群從甘肅省獲悉，《甘肅省志?志》出版座談會(huì)暨式日前在蘭州舉行?！陡拭C省志?志》為甘肅省志第66卷，以其特殊的文化記載方式，系統(tǒng)傳承和凸顯了素有“河岳根源、羲軒桑梓”歷史美稱的甘肅歷史特色和文化精華，彰顯了傳承歷史文化的文博特色。該志的問世，不僅為全社會(huì)提供了特殊而鮮活的文博教材，也為傳承保護(hù)和科學(xué)開發(fā)利用文化遺產(chǎn)提供了直觀的資治輔政的參考，其文化影響和意義深長而重大?！陡拭C省志?志》是甘肅省第一部專志，全志分為上中下三冊(cè)，共167萬字，收入照片3042幅及大量圖表，入志內(nèi)容上起自遠(yuǎn)古，下至2010年年底，涵蓋了史前遺址遺物、歷史、近現(xiàn)代史跡及實(shí)物，系統(tǒng)梳理了甘肅保護(hù)和博物館事業(yè)的發(fā)展歷程及代表性人物。

縛馬者，詛也”（15）。又卜“漢軍一將不吉”。匈奴常言“漢極大。然不能饑渴，失一狼，走千羊”（16）。乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請(qǐng)遠(yuǎn)田輪臺(tái)，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優(yōu)民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議，（17）欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之賞以報(bào)忿，五伯所弗能為也。（18）且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問以所聞。今邊塞未正，闌出不禁，障候長吏使卒獵獸，以皮肉為利，卒苦而逢火乏，失亦上集不得，（19）后降者來，若捕生口虜，乃知之。當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)，修馬復(fù)令，（20）以補(bǔ)缺，毋乏武備而已?？魃线M(jìn)畜馬補(bǔ)邊狀，與計(jì)對(duì)。（21）（《漢書?西域傳》下《渠犁城傳》；又略見《后漢?樊準(zhǔn)傳》注。

因此，撰寫時(shí)除閱讀寺院提供的志書、資料外，他搜集和查閱了大量有關(guān)書籍和信息，如《高僧傳》《景德傳燈錄》《禪宗大詞典》等，有時(shí)為了撰寫一篇文章得閱讀數(shù)萬字的文字資料。這本新著博征文獻(xiàn)，書后附錄的參考文獻(xiàn)就達(dá)152種。作者考諸古寺實(shí)跡，訪談高賢僧人，對(duì)浙江11個(gè)地市的古寺文化進(jìn)行尋跡記述，實(shí)現(xiàn)了浙江古寺文化研究的新突破。浙江古寺很多，超過千年歷史的就有百余座。郭學(xué)煥說自己能力有限，不及一一記寫。于是，他確定了“兩必寫、一部分”的原則?！皟杀貙憽保阂皇?，浙江省全國漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院13座和省級(jí)佛教重點(diǎn)開放寺院26座必寫；二是，涉佛類全國重點(diǎn)保護(hù)單位41處，和省保護(hù)單位35處必寫?！耙徊糠帧保床糠指呱?。