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與歡兜、共工、鯀合稱為“四罪”。舜是三苗作亂，被舜，繼而被大禹征服，遷徙到三危山（今河湟地區(qū)）“遷三苗于三?！薄8]戢兵和眾者也：戢（jí）兵：休兵、停戰(zhàn)；和眾：民眾和睦相處。[9]一周：指干支一個(gè)循環(huán)。古人以紀(jì)年。十三年正好是一個(gè)循環(huán)。[10]“吳楚有道后服”二句：指吳楚兩國屬于蠻夷之邦，天下有道時(shí)會(huì)最后臣服；天下無道時(shí)會(huì)最先作亂。[11]夫適道之論，皆未應(yīng)權(quán)：指那些雖然合乎道理的言論，卻不適合權(quán)變（因時(shí)制宜）之理。[12]決之欲獨(dú)：只要一個(gè)人作出決斷。[13]所敵者同：指與對(duì)方力量勢(shì)均力敵。[14]茍其輕重不齊：指雙方的國力不一樣。假如，如果。[15]高山尋云霓山峰高峻在云霓之上。攀援，這里指聳立。

即使名稱仍如前期，但形式也是各不相同，作用也較單純．多數(shù)與實(shí)用和佩戴有關(guān)。漢魏時(shí)期曾有回光返照的禮器和盛極一時(shí)的葬玉幾已消失。所見者主要有作佩飾用的玉簪(或玉簪頭)、玉梳(或玉梳背)、玉鐲、玉帶板、玉人神仙佛以及作實(shí)用的玉杯等實(shí)用器具。玉簪玉簪自新石器時(shí)期出現(xiàn)就一直不斷，但隋代以前皆為單股形，自唐代始，除隋代始見的雙股釵和最早出現(xiàn)的單股釵仍制作使用外，又新出現(xiàn)一種簪頭部分為玉制、寬薄片狀、簪身為金銀質(zhì)的復(fù)合式簪。這類簪因年代久遠(yuǎn)，故今所見多只剩簪頭．而金銀等金屬簪身多已脫落無存。玉梳始見于殷商，此后各代每有所見，唯早期多呈圓首圭形或長方形。及至唐代．這一形式已消失，新出現(xiàn)的有寬長半月形。這種玉梳也有兩式。

“盧溝曉月”從金章宗年間就被列為“燕京八景”之一。盧溝橋于明英宗正統(tǒng)九年（1444）重修。清康熙年間永定河洪水泛濫，橋受損嚴(yán)重，不能再用，大量古跡在洪水中銷聲匿跡。于是于康熙三十九年（1698）年重修，康熙命在橋西頭立碑，記述重修盧溝橋事。橋東頭則立有乾隆題寫的“盧溝曉月”詩碑。公元1908年，清光緒帝死后，葬于河北省易縣清西陵，須通過盧溝橋。由于橋面窄，只得將橋邊石欄拆除，添搭木橋。事后，又將石欄照原樣恢復(fù)。盧溝橋?yàn)槭豢茁?lián)拱橋，拱洞由兩岸向橋中心逐漸增大，拱券跨徑從12.35米至13.42米不等，橋身中央微微突起93.5厘米，坡勢(shì)平緩。河面橋長213.15米，加上兩端的引橋，總長266.5米。