以下是其它資訊：

今有：《詩(shī)品注》人民文學(xué)出版社1961年版；《詩(shī)品》上海古籍出版社2007年版；《詩(shī)品譯注》中華書局1998年版；《詩(shī)品校釋》呂德申校釋，北京大學(xué)出版社2002年版；《詩(shī)品譯注》周振甫譯注，江蘇教育出版社2006年版；《詩(shī)品人間詞話》哈爾濱出版社2007年版；《詩(shī)品、詞品》毛佩琦主編，萬(wàn)卷出版公司2009；《詩(shī)品研究》，曹旭著，上海古籍出版社1998年版?！段男牡颀垺饭糯膶W(xué)理論著作。作者劉勰。劉勰（約公元465～520），字彥和，生活于南北朝時(shí)期，中國(guó)歷史上著名的文學(xué)理論家。漢族，祖籍山東莒縣（今山東省日照市莒縣）東莞鎮(zhèn)大沈莊（大沈劉莊）。劉勰早年家境貧寒，篤志好學(xué)，終生未娶，曾寄居江蘇鎮(zhèn)江。

《年味兒》楊信楊惠澤儀著商務(wù)印書館畫“年味兒”作品，是很久以前就想做的事兒了。兒時(shí)過(guò)年的場(chǎng)景，老規(guī)矩、老家風(fēng)，熱熱鬧鬧地準(zhǔn)備年貨這些都在后來(lái)幾十年的記憶中揮之不去。20世紀(jì)60年代出生的我，在那個(gè)年代，每一個(gè)冬天都熱盼著過(guò)年，這當(dāng)然不僅僅是我的期待，而是所有的共同心愿。那個(gè)年代生活用品奇缺，一年中只有在年將要到來(lái)時(shí)才破例允許多買些肉，或者干脆買上一只豬頭，全家過(guò)年就可以放開(kāi)膽兒吃肉了。置年貨，買花生，買葵花籽兒，買鞭炮，買凍豆腐；大冷天兒買什么都排大隊(duì)，滿街人群冒著哈氣，跺著凍僵的腳排著隊(duì)，才能看出年真的要到了。臘月二十三，是“糖瓜兒粘”的日子，全家開(kāi)始了“集體總動(dòng)員”。收拾魚，拾掇菜，掃房子。

完全可以將《詩(shī)經(jīng)》視作歷史材料，非如此不能合乎現(xiàn)代學(xué)術(shù)的科學(xué)精神，非如此不能揭橥歷史的。但是如果站在經(jīng)典系統(tǒng)之內(nèi)，鄭玄非如此解讀毛詩(shī)不可謂之“箋”，孔穎達(dá)非如此解讀毛詩(shī)不可謂之“疏”，清儒非如此解讀不可謂之經(jīng)學(xué)?！对?shī)》云：“涇以渭濁，湜湜其沚”何必非要用涇河的清澈去指責(zé)渭河的混濁呢？近百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》已然不是“經(jīng)”，只是一種“學(xué)”。這種有“學(xué)”無(wú)“經(jīng)”局面的造成不能不說(shuō)是文辭壓倒經(jīng)典的結(jié)果。四經(jīng)典與文辭二者之間并非不兩立，當(dāng)今問(wèn)題的癥結(jié)在于文辭解經(jīng)確實(shí)存在捍格不通之處。舉例言之，我們?nèi)プx《關(guān)雎》，根據(jù)今天常見(jiàn)的解說(shuō)，舉起兩例：（1）高亨《詩(shī)經(jīng)今注》：“這首歌歌唱一個(gè)愛(ài)上一個(gè)美麗的姑娘，最后和她結(jié)了婚”；