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使得他在位的23年成為漢朝從國(guó)家初定走向繁榮昌盛的過渡時(shí)期。與漢景帝并列為“文景之治”。（27）偃武行文：停止征伐，推行文治。（28）斷獄數(shù)百：一年之中全國(guó)發(fā)生的只有幾百件。（29）鸞旗：天子儀仗之一。用羽毛編成，列于車上，天子出巡時(shí)作為前導(dǎo)。屬車：互相連屬跟在天子乘輿后面的車子。屬（zhǔ）前后相連。（30）“吉行”句：選擇好日子出巡。走得快時(shí)一天能走五十里。師行：率領(lǐng)行進(jìn)，這里指走得慢。（31）“朕乘”二句：我騎著千里馬，一個(gè)人快走到哪里去呢？（32）道里費(fèi)：指嘗給送來千里馬的人往返路費(fèi)。（33）奇麗之賂塞：敬奉奇特瑰麗寶物給君主的路被堵住了。賂：《漢書》宋祁校認(rèn)為同“路”。（34）鄭衛(wèi)之倡微矣：鄭、衛(wèi)是春秋時(shí)代中原地區(qū)的兩個(gè)諸侯國(guó)。

各個(gè)洞窟的主尊分別為：第十六窟是施無畏印的佛立像、第十七窟為交腳菩薩像、第十八窟也是佛立像、第十九窟是施無畏印的佛坐像、第二十窟是施禪定印的佛坐像。據(jù)說是分別象征北魏開國(guó)皇帝道武帝以來的五位帝王。第十七窟是一組。第十六窟為“立佛洞”，開鑿于公元460-470年。在曇曜五窟的最東端，洞窟基本形制與其他四洞一樣。主尊為佛立像，高13.5米，其形象與其他四洞主尊差異較大，頭部刻有波狀頭發(fā)，清秀俊逸。佛像身上穿的不是袒右肩袈裟，而是袈裟從雙肩搭下來后其衣角搭在左肘上，胸前用帶子打結(jié)的形式。這種著衣形式稱為“雙領(lǐng)下垂式”或“中國(guó)式袈裟”。屬北魏太和年間推行漢化時(shí)的服制。第十七窟為“彌勒三尊洞”，開鑿于公元460-470年。

收到浙江省文史研究館館員郭學(xué)煥的新著《浙江古寺尋跡》，我既十分驚喜，又萬分感慨！驚喜是因?yàn)樽?002年以來，郭學(xué)煥先生已經(jīng)相繼出版了《郭學(xué)煥詩書篆刻選》《郭學(xué)煥詩選》《歲月金蘭》《飲馬衢江》《馳騁浙江》《求學(xué)路上》《孔子后裔在浙江》等?，F(xiàn)在，這本歷時(shí)四年、讓郭學(xué)煥傾注了心血的《浙江古寺尋跡》又出版了。感動(dòng)、感慨是因?yàn)樽鳛檎憬髮W(xué)機(jī)械系畢業(yè)的郭學(xué)煥，從小愛好文學(xué)、書法篆刻，不但是浙江省文史研究館館員、西泠印社理事、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，20多年前，他還擔(dān)任過浙江省衢州市、，后又任浙江省交通廳廳長(zhǎng)。十多年前，離任后的郭學(xué)煥也曾經(jīng)有參加一些協(xié)會(huì)、當(dāng)個(gè)什么顧問、掛個(gè)什么頭銜的機(jī)會(huì)和活法。