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對一書的篇目、內容殘缺、真?zhèn)?、流傳等均予以考辨。全書按經、史、子、?部分類法編排。書后附書名、撰?？倘嗣?、刻工人名與刻書鋪號等索引?！吨袊偶票緯俊罚ń洸浚?，中國古籍善本書目編委會編，上海古籍出版社1986年版?！吨袊偶票緯俊罚ㄊ凡浚袊偶票緯烤幬瘯?，上海古籍出版社1991年版。《中國古籍善本書目》（子部），中國古籍善本書目編委會編，上海古籍出版社1994年版?！吨袊偶票緯俊罚浚袊偶票緯烤幬瘯?，上海古籍出版社1996年版。《中國古籍善本書目》（叢部），中國古籍善本書目編委會編，上海古籍出版社1989年版?！犊箲?zhàn)時期出版圖書書目（1937—1945）》。

序兩月前《清華》記者以此題相屬，蹉跎久未報命。頃居翠微山中，行篋無一書，而記者督責甚急，乃竭三日之力，專憑憶想所及草此篇。漏略自所不免，且容有并書名篇名亦憶錯誤者，他日當更補正也。十二年四月二十六日，啟超作于碧摩巖攬翠山房。（甲）修養(yǎng)應用及思想史關系書類〇《論語》、《孟子》《論語》為兩千年來國人思想之總源泉。《孟子》自宋以后勢力亦與相埒。此二書可謂國人內的外的生活之支配者，故吾希望學者熟讀成誦。即不能，亦須翻閱多次，務略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養(yǎng)。《論語》、《孟子》之文，并不艱深，宜專讀正文，有不解看注釋。注釋之書，朱熹《四書集注》為其生平極矜慎之作，可讀。但其中有墮入宋儒理障處，宜分別觀之。

在炳靈寺石窟現存的183個窟龕，近800尊大小佛雕像中，唐代作品約占三分之二，其造型豐滿瀟灑，富有朝氣和生命力。寺內有大佛洞，始建于隋代，內雕塑有一尊4米高的彌勒佛像，神采豐滿，典型隋代造像遺風。唐代造像，高25厘米，是我國現存石窟佛像中最珍貴的一尊，她豐腴柔麗的身段和毫無憂愁的面容以及飄逸華麗的衣著，可以想象到唐朝的繁榮景象。第171龕高27米的摩崖大座佛，是該石窟的代表之作，建于盛唐時期。上半身依山石雕，下半身用泥塑成，傳說為文成公主進藏時隨帶的工匠雕塑成的。佛頂原有七層閣樓建筑，后毀于戰(zhàn)亂。千百年來，大佛在風雨侵蝕中變得滿目瘡痍。為配合“絲綢之路：起始段和天山廊道”的申遺工作，國家自2011年6月始重點對大佛面部、手部、腳部等依照“不改變原狀”的原則進行考古修復。