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在構(gòu)圖布局方面深受傳統(tǒng)繪畫(huà)的影響，在形象塑造和題材選擇上與民間藝術(shù)和工藝美術(shù)互融互通。畫(huà)面的場(chǎng)景布局以山石樹(shù)木為隔斷，故事發(fā)展順著畫(huà)面依次展開(kāi)，布局錯(cuò)落有致，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，深得傳統(tǒng)繪畫(huà)構(gòu)圖布局的精髓。在人物刻畫(huà)上，善于用人物動(dòng)作表現(xiàn)人物性格和心理活動(dòng)，人物動(dòng)作自然生動(dòng)?？偟恼f(shuō)來(lái)，木雕作為建筑裝飾的一部分，一方面有裝飾美化建筑的作用，另一方面有寓意、象征和祈愿的意味，以直觀的形象表達(dá)非物像本身意義的內(nèi)容，其藝術(shù)特色和美學(xué)意蘊(yùn)根植于傳統(tǒng)文化和審美習(xí)慣之中。宋遼金時(shí)代建筑木雕現(xiàn)存的代表之作有：山西太原晉祠宋代木雕，福建屏南宋代木橋百祥橋，浙江永嘉縣巖頭鎮(zhèn)宋代芙蓉古村民居，湖南江永縣上甘棠古村民居，廣西富川縣深坡宋代古街等。

虛設(shè)靈位，遙遙祭奠，懷念之外的亡魂?；茨贤醢抵心】袒⒎?，私下招聘名士，關(guān)東公孫勇等人冒充使者，這些都是疆域太大、不停征戰(zhàn)的緣故?，F(xiàn)在全國(guó)只有關(guān)東最大，關(guān)東只有齊、楚最大。關(guān)東百姓長(zhǎng)久困乏，連年流離失所，離開(kāi)城郭，躺在路旁。人的感情沒(méi)有比父母更親的，沒(méi)有比夫婦更相悅的，百姓貧困到嫁妻賣(mài)子的地步，法令卻不能禁止，道義也不能制止，這是國(guó)家的大患?，F(xiàn)在陛下不能忍受一點(diǎn)小憤怒，打算驅(qū)趕墜入大海，讓他們?nèi)リ幧陌档牡胤讲欧Q(chēng)心如意，這不是解救饑餓保全人民的辦法。《詩(shī)》說(shuō)：“蠢蠢而動(dòng)的蠻荊，竟敢與大國(guó)為敵”是說(shuō)圣人出現(xiàn)蠻夷就會(huì)臣服，中原衰落就會(huì)反叛，興師動(dòng)眾是國(guó)家的災(zāi)難，自古以來(lái)就被有識(shí)之士憂(yōu)慮，何況是去報(bào)復(fù)那些遠(yuǎn)在之外的南方蠻夷呢？

《漢口里分》一書(shū)，彌補(bǔ)了這一視野的缺失。請(qǐng)看第二章“里分建筑的各類(lèi)業(yè)主”：工商業(yè)者和里分，軍閥、官僚和里分，金融業(yè)和里分，企業(yè)和里分，和里分，會(huì)館、善堂和里分，洋商和里分。還有第三章“里分與近代工商業(yè)”：里分與工業(yè)，里分與商鋪，里分與百年老字號(hào)。以及第五章“里分與歷史”：里分與辛亥，里分與紅色，里分與戰(zhàn)時(shí)首都，里分與名流等等。這些內(nèi)容不是武漢市城市歷史至關(guān)重要的內(nèi)容嗎？我們書(shū)寫(xiě)武漢歷史、漢口歷史，怎么能缺失它們？漢口里分的歷史跨越將近百年，除了歲月的侵蝕，還遭遇了兩次沉重的打擊。第一次是時(shí)期居委會(huì)主導(dǎo)下的亂建，我曾經(jīng)居住過(guò)的漢安村，房屋頂層是一個(gè)和建筑面積一樣大小的平臺(tái)，樓層的居民夏天時(shí)可以在平臺(tái)上納涼。