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齊太尉中軍參軍何詢(xún)子。八歲能詩(shī)，弱冠州舉秀才，官至尚書(shū)水部郎，世稱(chēng)“何水部”。詩(shī)與陰鏗齊名，世號(hào)“陰何”。文與劉孝綽齊名，世稱(chēng)“何劉”。今存詩(shī)一百一十余首，多為贈(zèng)答及紀(jì)行之作，擅長(zhǎng)抒寫(xiě)離情別緒及描繪景物，其特點(diǎn)在于通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫(xiě)襯托出作者的主觀感受，往往寓目即書(shū)，不喜用典故，寫(xiě)景抒情極為精妙，格調(diào)清新婉轉(zhuǎn)，為杜甫所推許。何遜身后由同時(shí)人王僧孺編定集八卷，《隋書(shū)?經(jīng)籍志》著錄為七卷。此書(shū)最晚至五代時(shí)已殘缺。宋代黃伯思《東觀余論》載《何遜集》有后晉本二卷，有詩(shī)無(wú)文。今所見(jiàn)刻本以明正德間刊本為早，繼有薛應(yīng)旗刊本、張燮刊本和張溥《漢魏六朝百三名家集》本。其中賦1篇，箋、書(shū)11篇。樂(lè)府4首，詩(shī)97首。

戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)商丘(今河南商丘)人。著名的家、哲學(xué)家，他是名家學(xué)派的開(kāi)山鼻祖和主要代表人物，莊子的至交好友。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王。白圭之非惠子，見(jiàn)《呂氏春秋?不屈》篇，大意是惠子用如何使國(guó)家強(qiáng)大來(lái)勸說(shuō)白圭，白圭沒(méi)有回應(yīng)?；葑映鋈ズ螅坠鐚?duì)別人說(shuō)；“”有個(gè)剛進(jìn)門(mén)的新媳婦，本應(yīng)安穩(wěn)持重，微視慢行，她卻進(jìn)門(mén)伊始就亂指揮：童仆拿的火把燒得太旺，新媳婦說(shuō)：“火把太旺”。門(mén)內(nèi)有陷坎，新媳婦說(shuō)：“填上它！它會(huì)跌傷人的腿”。這些話(huà)不是沒(méi)有利，然而太過(guò)分了些。如今惠子剛剛見(jiàn)到我，他勸說(shuō)我，與這位新婦差不多。（18）公孫龍之說(shuō)燕昭王以偃兵及應(yīng)空雄之遇也：公孫龍勸說(shuō)燕昭王弭兵以及如何應(yīng)對(duì)秦趙的空雄盟約。

灶前有酒爐一座，內(nèi)有三壇，壇上有螺旋圓圈，連一直管通至爐上。左側(cè)殘缺，根據(jù)四川新都所出同一內(nèi)容的畫(huà)像磚可知，左側(cè)上部是一推獨(dú)輪車(chē)者，車(chē)上置酒，其下一人正挑著酒朝店外走去。漢代的酒多為糧食酒，釀酒時(shí)必須先使糧食的主要成分淀粉分解為簡(jiǎn)單的糖以后，然后再經(jīng)過(guò)酵母的作用，使糖轉(zhuǎn)化為酒精，而餅曲的使用可使上述糖化和酒化兩個(gè)過(guò)程交替進(jìn)行。東漢時(shí)期，出現(xiàn)了一種被稱(chēng)為“九醞”的新釀造法，促成酒的醇厚和度數(shù)的提高。王充在其《論衡》中云：“美酒為毒，酒難多飲”；“過(guò)于三觴，醉酗生亂”，就是當(dāng)時(shí)酒度數(shù)提高的佐證。這一時(shí)期還出現(xiàn)糟床這種先進(jìn)的濾酒器具，使酒糟和泛滓得以清濾，成酒更為純凈。釀酒業(yè)是兩漢時(shí)期規(guī)模較大的一項(xiàng)手工業(yè)。