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不該喝的就不喝。像司機(jī)、就不要飲酒；每小時(shí)飲酒不超一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)指的是15g酒精；每次最多兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也就是每次飲酒別超過(guò)30g酒精；每周飲酒別超過(guò)4次。把心率降下來(lái)。我們每個(gè)人身體里其實(shí)都有一家“銀行”，里面“存款”不是真金白銀，而是我們一生的心跳次數(shù)。心率越慢，能工作的時(shí)間越長(zhǎng)。怎樣能使“心率銀行”運(yùn)營(yíng)更持久呢？專(zhuān)家介紹說(shuō)，主要就是降低靜息心率，比如降低能量攝入，加強(qiáng)日常鍛煉、保持正常體重、日常作息規(guī)律等。注意：鍛煉時(shí)雖然心率增快，但是長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉是對(duì)心肺功能的增強(qiáng)，且經(jīng)常鍛煉的人安靜時(shí)心率較慢，完全能彌補(bǔ)鍛煉時(shí)過(guò)速消耗的部分，同時(shí)因?yàn)樾姆喂δ軓?qiáng)大，泵血次數(shù)少（即較低的靜息心率）也能滿足人體的對(duì)血氧的需要。

不可厭也。諸夏親昵，不可棄也”是一致的。反映的皆是當(dāng)時(shí)處于中原位置和進(jìn)入農(nóng)耕文明的華夏族的民族優(yōu)越感和自大意識(shí)；二是無(wú)論是和戎還是抗戎，都是握在中國(guó)古代漢族統(tǒng)治者手中的一柄雙刃劍，以適應(yīng)不同時(shí)期、不同態(tài)勢(shì)下的不同需要。一般說(shuō)來(lái)，國(guó)家統(tǒng)國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)，尤其是在武力征服和異族歸順之際，往往強(qiáng)調(diào)“胡漢一家”。其中開(kāi)明者更是提倡“以德綏遠(yuǎn)”，以教化“變夷為夏”，如漢武帝、唐太宗時(shí)代就是如此；但在國(guó)家分裂、異族入侵之際，尤其是積貧積弱又要抗擊被侵略、并吞并之際，往往更加強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”，“戎狄豺狼，不可厭也”。這就是中華古典愛(ài)國(guó)主義的基本特征之一。春秋時(shí)期晉與西方諸戎的態(tài)勢(shì)管仲論抗戎（左傳?閔公元年）閔公元年春（1）。

問(wèn)何事人間，久戲風(fēng)波”從中透露出詞人對(duì)仕途生涯的反省和宦海險(xiǎn)惡的余悸。不用景語(yǔ)，不假敘事而直抒胸臆這也是蘇詞常用的抒情手法，如《滿江紅?天豈無(wú)情》、《滿庭芳?蝸角虛名》等。這類(lèi)詞作雖出語(yǔ)爽利，但多筆到意盡，拙直有余而韻味不足。相對(duì)而言，那些運(yùn)用比興、寄托、比擬等婉曲手法的辭章更有魅力，且多有創(chuàng)新，如著名的《水龍吟?似花還似非花》借楊花來(lái)寫(xiě)佳人的一種特定性靈和心態(tài)，極盡婉曲纏綿之能事，被王士禎譽(yù)為“壓倒古今”的“神品”。又如《賀新郎?乳燕飛華屋》，以榴花對(duì)應(yīng)佳人，以佳人失時(shí)暗示詞人上的失意，一派幽怨之情注于筆端，與杜甫的《佳人》有異曲同工之妙！《卜算子?缺月掛疏桐》中的“揀盡寒枝不肯棲”，《蝶戀花?花褪殘紅》中的“天涯何處無(wú)芳草”都是別有懷抱。