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中間立一個(gè)歌俑，體態(tài)豐美，云發(fā)高髻，身著寬衣長(zhǎng)裙、袒胸，作歌舞狀。駝旁還置一牽駝胡俑，頭戴軟巾，身穿大翻領(lǐng)深黃色半長(zhǎng)大衣，束腰帶，足踏長(zhǎng)筒靴。盛唐流行胡樂(lè)，這件駝?shì)d樂(lè)舞俑是唐代漢胡文化融合的見(jiàn)證。這一件明器之寶向人們展現(xiàn)了絲綢之路上中西經(jīng)濟(jì)文化交流的盛況，以及長(zhǎng)安作為當(dāng)時(shí)國(guó)際都會(huì)的繁榮。樂(lè)俑所奏的樂(lè)器基本上都是胡樂(lè)，而舞樂(lè)者均是穿著漢人服裝的陶俑，據(jù)考古專家研究，這些樂(lè)器演奏的都是當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)的舞樂(lè)，后來(lái)傳至甘肅河西一帶，經(jīng)漢人加以改編，并融合了漢族舞樂(lè)的特色又創(chuàng)造出一種新舞樂(lè)。唐元、天寶前后，這種舞樂(lè)已進(jìn)入宮廷之中。當(dāng)時(shí)的唐王朝以博大的胸懷，將國(guó)內(nèi)外新舊舞樂(lè)加以收入、改編、補(bǔ)充，出現(xiàn)了中華各民族文化大融合、各民族大團(tuán)結(jié)的空前壯觀景象。

史：商代設(shè)置，原為駐外武官，后成為王左右的史官，掌管祭祀和記事。馬：商代設(shè)置，負(fù)責(zé)征討和射獵。戍：商代設(shè)置，督率“族”、“眾”，從事守邊和征伐。小史：周代掌管邦國(guó)之志和世系。小臣：商和西周時(shí)朝廷，亦稱少臣，常奉王命從事占卜、祭祀、田獵和征伐。卿士寮：官署名，商末、西周時(shí)設(shè)置，其長(zhǎng)官稱為卿士，執(zhí)掌國(guó)家政務(wù)。太史寮：官署名，商末、西周時(shí)始置，其長(zhǎng)官稱為太史，掌國(guó)王的冊(cè)命及祭典等。西周以后的太史掌管起草文書(shū)、冊(cè)命諸侯、卿大夫、記載史事，兼掌國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀等。秦漢設(shè)太史令，職位漸低。魏晉以后太史僅管天文歷法。三事大夫：西周設(shè)置，指常伯、常任、準(zhǔn)人。常伯為掌管的地方官，也稱牧；常任的選拔，也稱任人；

就能獲得哈佛的博士學(xué)位。須知，他的這位導(dǎo)師的博士是《清史稿康熙本紀(jì)譯注》。你以為這位導(dǎo)師，定然是個(gè)漢學(xué)根底淺薄的學(xué)者了，賈德納著有《中國(guó)舊史學(xué)》（ChineseTraditionalHistoriogra-phy，今多譯為《中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)》），精于目錄之學(xué)。除了對(duì)西洋漢學(xué)著作如數(shù)家珍之外，對(duì)中國(guó)和日本學(xué)人的造詣，也頗了解。楊聯(lián)陞除幫他搜集中日文資料外，在其它方面，確是他的學(xué)徒。你有這樣的疑心一點(diǎn)也不奇怪，連在史學(xué)上獲得大名的何炳棣，對(duì)他的這位清華學(xué)長(zhǎng)，如此輕易地獲得博士學(xué)位，也不無(wú)微詞?！稏|漢的豪族》書(shū)后，附有蔣力寫(xiě)的一篇《雜談》，引有2005年，何給清華的一通信，其中說(shuō)：“海外清華大學(xué)史學(xué)傳人最早成名者是九級(jí)的楊聯(lián)陞。