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答應(yīng)了晉國(guó)使者借道的請(qǐng)求。（31）宮之奇以其族行：宮之奇帶領(lǐng)他的家族離開(kāi)了虞國(guó)。率領(lǐng)。（32）曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣”：并說(shuō)：“虞國(guó)不能舉行年終的臘祭了。這一次虞國(guó)就滅亡了，晉國(guó)用不著再發(fā)兵了”。臘祭，年終的大祭祀；出兵。（33）冬，十二月丙于朔：魯僖公五年冬季十二月初一。每月初一。（34）晉滅虢。虢公丑奔京師：晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。虢公丑逃到東周的都城洛邑，（尋求周惠王姬閬的庇護(hù)）。虢公姬姓，名丑，字叔，為人昏庸殘暴，虢國(guó)的最后一位君主。（35）師還，館于虞，遂襲虞，滅之。晉軍返回途中在虞國(guó)駐扎，趁機(jī)了虞國(guó)，把它滅掉了。為賓客們?cè)O(shè)的住處。這里用作動(dòng)詞，駐扎的意思。（36）執(zhí)虞公及其大夫井伯。

樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田。勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣”在這個(gè)基礎(chǔ)上，在實(shí)行禮樂(lè)教化：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。孟子認(rèn)為，只要能做到這些“然而不王者，未之有也”。管仲則相反，認(rèn)為只有有一只強(qiáng)大的，才能稱霸天下。而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就要“寓兵于農(nóng)”即把居民組織和編制統(tǒng)一起來(lái)，使全民皆兵，全國(guó)成為一個(gè)大兵營(yíng)。而要實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)，又必須首先首先是對(duì)區(qū)劃和管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行重新劃分和整頓。令百姓定居，不準(zhǔn)隨便遷徙；士農(nóng)工商各居其所，各執(zhí)其業(yè)，不準(zhǔn)自由挑選和改變職業(yè)。以此來(lái)加強(qiáng)了國(guó)君對(duì)全國(guó)的控制，保證兵源和減少軍費(fèi)開(kāi)支。同時(shí)也增強(qiáng)了的戰(zhàn)斗力：故夜戰(zhàn)聲相聞。

《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?！对?shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”即土風(fēng)、風(fēng)謠。包括“周南”、“召南”、“秦”、“豳”、“魏”等（今天山西、陜西、河南，河北、山、湖北北部一帶）十五個(gè)地方的民歌?！把拧笔钦曆艠?lè)，即享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。其中又分“大雅”和“小雅”，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂(lè)歌，分為周、魯、商三頌，其中“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。