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有些營(yíng)養(yǎng)是維持人體外表亮麗的必要基礎(chǔ)，例如，白頭發(fā)的人是缺少維生素造成的，那么，頭發(fā)有白發(fā)吃什么比較好呢？烏發(fā)食物取黑立30克，雪梨l一2個(gè)，將梨切片，然后加適量水與黑豆一起放入鍋內(nèi)，用旺火煮開(kāi)后，改微火爛熟，吃梨喝湯，每日兩次，對(duì)防止白發(fā)、少年白發(fā)、早年白發(fā)、頭發(fā)枯黃都比較有效，是效果權(quán)佳的烏發(fā)食品。延緩頭發(fā)衰老的食物取牛舌頭100克，加水適量一起用文火煮2小時(shí)，使牛含隨中的類(lèi)教蛋白和骨肢原溶解在農(nóng)汁中。然后過(guò)濾濃汁，去除舌頭，涼后置于瓷瓶中沉淀，沉淀后的一層教性物質(zhì)，就是能延緩頭發(fā)衰老的食品，每天作位料進(jìn)食，具有健發(fā)強(qiáng)身之功效，能有效延緩頭發(fā)衰老。亮發(fā)食物研究發(fā)現(xiàn)，頭發(fā)的光亮秀美是因?yàn)榧谞钕偎氐淖饔谩?/P>

以及青銅、陶瓷、漆器、絲綢、茶葉、等等。如果這樣理解并無(wú)不妥，那么可以斷言，劉先生所說(shuō)的“文化典范”在許多方面同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有交集、有重合，就其整體而言，則屬于一種依然活著的傳統(tǒng)，是日常生活里可遇可見(jiàn)的國(guó)粹。顯而易見(jiàn)，這類(lèi)文化遺產(chǎn)因自身的美妙、鮮活、具體和富有質(zhì)感，而別有一種吸引力、親和力和感染力。將它們總結(jié)盤(pán)點(diǎn)，闡揚(yáng)光大，自然有益于現(xiàn)代人在潛移默化中走近傳統(tǒng)文化，加深對(duì)它的理解，提高對(duì)它的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)它的感情，進(jìn)而將其融入生活和生命，化作內(nèi)在的、自覺(jué)的價(jià)值遵循。這應(yīng)當(dāng)是“典范熏陶”的優(yōu)勢(shì)和力量所在。正是基于以上體認(rèn)，筆者產(chǎn)生了一種想法：把自己較為熟悉和了解的當(dāng)下散文創(chuàng)作同文化典范熏陶工作嫁接起來(lái)。

可以首先打敗他們。宋隊(duì)一敗退，齊隊(duì)必然也要退回，請(qǐng)讓我出擊”魯莊公不同意。于是公子偃悄悄率領(lǐng)從國(guó)都的南門(mén)出兵，將戰(zhàn)馬蒙上虎皮首先攻打宋軍。魯莊道后，也只得隨后出擊，將宋隊(duì)在乘丘打得大敗。齊隊(duì)也只好退回。南宮萬(wàn)乘丘之戰(zhàn)（《史記》卷三十八?宋微子）十年夏，宋伐魯，戰(zhàn)於乘丘，魯生虜宋南宮萬(wàn)（1）。宋人請(qǐng)萬(wàn)，萬(wàn)歸宋（2）。十一年秋，愍公與南宮萬(wàn)獵，因博爭(zhēng)行（3），愍公怒，辱之，曰：“始吾敬若；今若，魯虜也”（4）。萬(wàn)有力，病此言，遂以局殺愍公于蒙澤。（5）大夫仇牧聞之，以兵造公門(mén)。萬(wàn)搏牧，牧齒著門(mén)闔死。（6）因殺太宰華督，乃更立公子游為君（7）。諸公子奔蕭，公子御說(shuō)奔亳（8）。萬(wàn)弟南宮牛將兵圍亳。（9）冬。