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唐代更是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，人和動(dòng)物俑題材更加豐富，也更加生動(dòng)形象。而隋代正是這種社會(huì)風(fēng)尚轉(zhuǎn)變的開(kāi)始。隋代陶俑在傳世品中較少，女侍俑更是不多見(jiàn)。唐代貼花盤(pán)口琉璃瓶1987年春陜西省扶風(fēng)縣寺塔基唐代地宮出土的之一。寺塔地宮是國(guó)內(nèi)保存真身舍利的地宮。這批系唐懿宗咸通十五年（874）正月藏入地宮。皆為唐代王室所供奉，所以不但數(shù)量大，而且等級(jí)高。上又留有銘文，注明制造的機(jī)構(gòu)、器物名稱、時(shí)間、重量和監(jiān)造，為了解識(shí)別這批，研究唐代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活、活動(dòng)等，提供了極有價(jià)值的實(shí)物資料。這次出土的琉璃器共20件，以盤(pán)類為多，產(chǎn)地分別來(lái)自東羅馬、西亞和中國(guó)。這件琉璃瓶高21厘米，腹徑16厘米，釉色為豆青泛黃，細(xì)頸鼓腹。

或者直接取于民間傳說(shuō)。此外文字精略，所敘人與事往往缺乏必要的交代和照應(yīng)。此書(shū)當(dāng)系當(dāng)時(shí)民間講史家們所演述三國(guó)故事的一個(gè)底本或提要性質(zhì)的節(jié)本《三國(guó)志平話》的版本最早為元英宗至治（1321－1323）年間建安虞氏刻，共分上中下三卷。各卷卷端題“至治新刊全相平話三國(guó)志”，上圖下文?，F(xiàn)藏日本內(nèi)閣文庫(kù)。1926年，東京大學(xué)據(jù)原刻本首次影印《三國(guó)志平話》；三十年代，日本學(xué)者倉(cāng)石武四郎據(jù)原刻本首次影印了另外四種平話。1929年，上海涵芬樓翻印東京大學(xué)影印本《三國(guó)志平話》。今有：《全相平話五種》，1956年文學(xué)古籍刊行社將涵芬樓本《三國(guó)志平話》和倉(cāng)石武四郎影印本四種平話重印，合稱為《全相平話五種》；《全相平話五種》人民文學(xué)出版社1962年版；

兵威可謂盛極一時(shí)。智伯瑤：即智瑤(前506—前453)，后世多稱智伯、智伯瑤。春秋末期晉國(guó)卿大夫，智氏家族領(lǐng)主。前475年，擔(dān)任晉正卿后，帶領(lǐng)晉軍南征北戰(zhàn)，多立功勛；智伯瑤攻范、中行氏：中行(háng)氏，東周時(shí)期晉國(guó)六卿家之一，姬姓，為中行文子(荀寅)中行氏和范氏相睦，結(jié)為姻親。公元前497年，趙簡(jiǎn)子與自己的族子邯鄲大夫趙午在對(duì)衛(wèi)國(guó)進(jìn)貢的500戶平民的安置問(wèn)題上有分歧，趙午被殺。而趙午是中行寅的外甥。于是中行氏、范氏和邯鄲趙氏一同攻打趙氏于晉陽(yáng)。此時(shí)執(zhí)政的智氏想讓自己的愛(ài)臣梁嬰父取代中行寅為卿，魏氏、韓氏也和中行氏和范氏不和，于是這三家取得晉定公的命令，率兵幫趙氏解了圍。中行氏和范氏戰(zhàn)敗，占據(jù)朝歌。