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登基后又自稱“慈氏”（即彌勒），推動(dòng)了彌勒信仰的風(fēng)行。摩崖三佛龕的開鑿正是在這樣的歷史背景下出現(xiàn)的，隨著武周的，摩崖三佛龕也因此而停工。雖然這組造像是半成品，卻為我們了解石窟造像的開鑿程序提供了一份寶貴的實(shí)物資料。萬(wàn)佛洞建于唐高宗永隆元年（680）。因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟?？唔斢幸欢渚赖纳徎ǎh(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場(chǎng)智運(yùn)禪師的主持下于大唐永隆元年十一月三十日開鑿?fù)旯さ摹?/P>

點(diǎn)校本《中國(guó)古典名著百部》華夏出版社1998年出版；《古本集成》，上海古籍出版社1991影印?！洞筇迫厝〗?jīng)詩(shī)話》《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，又名《大唐三藏法師取經(jīng)記》，說(shuō)經(jīng)話本。作者不詳。世多以為宋刊，魯迅認(rèn)為作者或?yàn)樵恕Ｈ珪恚?7段。敘述唐玄奘取經(jīng)故事，其中猴行者（孫悟空的原型）為主要人物，描述他為扶助三藏法師大顯神通。但情節(jié)比較簡(jiǎn)單，無(wú)豬八戒形象，有降伏深沙神的描寫（可能為沙僧原型），略具明代《》的雛形。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的傳播故事。唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻。

這件青瓷魂瓶高59.2厘米，口徑12.8厘米，底徑14厘米。胎質(zhì)細(xì)膩，胎色灰白，外罩青釉?；昶糠稚w和器身兩部分。器蓋作成建筑模型，平底正方形，邊長(zhǎng)13.2厘米。上塑一組莊園式建筑，四周有圍墻。圍墻正中開設(shè)對(duì)稱性大門。門上部有廡殿式門樓。院內(nèi)四角各有一座堡塢，開有望孔。院內(nèi)中央為一座二層樓房，歇山頂，脊角，瓦楞清晰。瓶口為圓形，方唇，與蓋底相吻合。瓶身作罐狀，頸部有二層寬檐，分布兩層堆塑，上層等距布設(shè)4只口徑2.8厘米的小罐。另有朱雀、佛像、熊組成三組薄片貼塑分設(shè)其間。另有十八只飛鳥零散分布其中。下層塑有人像20個(gè)，為佛像和伎樂(lè)俑。佛像為盤腿狀，伎樂(lè)俑分別作鼓瑟、鳴竽、吹笙、擊鼓、雜技、舞蹈狀。當(dāng)為一組“百戲樂(lè)舞”.魂瓶腹部四周貼有武俑、朱雀、天馬、熊、鹿、狗、羊、雞、魚。