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收錄作品上至西漢、下迄南朝梁代。歷來認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時(shí)所編。收詩769篇，計(jì)有五言詩8卷，歌行1卷，五言四句詩1卷，共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國之間外，其馀都是自漢迄梁的作品。據(jù)徐陵《玉臺(tái)新詠序》說，本書編纂的宗旨是“選錄艷歌”，即主要收男女閨情之作。從內(nèi)容的廣泛性看，它不如成書略早的《文選》。但它和“以文為本”作為收錄標(biāo)準(zhǔn)的《文選》比較，也有獨(dú)自的特色。如它不如《文選》那樣選錄歌功頌德的廟堂詩。入選各篇，皆取語言明白，而棄深?yuàn)W典重者，所錄漢時(shí)童謠歌，晉惠帝時(shí)童謠等都屬這一類。又比較重視民間文學(xué)，如中國古代長(zhǎng)篇敘事詩《孔雀東南飛》就首見此書。它重視南朝時(shí)興起的五言四句的短歌句。

在炳靈寺石窟現(xiàn)存的183個(gè)窟龕，近800尊大小佛雕像中，唐代作品約占三分之二，其造型豐滿瀟灑，富有朝氣和生命力。寺內(nèi)有大佛洞，始建于隋代，內(nèi)雕塑有一尊4米高的彌勒佛像，神采豐滿，典型隋代造像遺風(fēng)。唐代造像，高25厘米，是我國現(xiàn)存石窟佛像中最珍貴的一尊，她豐腴柔麗的身段和毫無憂愁的面容以及飄逸華麗的衣著，可以想象到唐朝的繁榮景象。第171龕高27米的摩崖大座佛，是該石窟的代表之作，建于盛唐時(shí)期。上半身依山石雕，下半身用泥塑成，傳說為文成公主進(jìn)藏時(shí)隨帶的工匠雕塑成的。佛頂原有七層閣樓建筑，后毀于戰(zhàn)亂。千百年來，大佛在風(fēng)雨侵蝕中變得滿目瘡痍。為配合“絲綢之路：起始段和天山廊道”的申遺工作，國家自2011年6月始重點(diǎn)對(duì)大佛面部、手部、腳部等依照“不改變?cè)瓲睢钡脑瓌t進(jìn)行考古修復(fù)。

不講友誼，鮑叔牙知道后就替管仲解釋說：管仲這樣做，是由于他家貧困要養(yǎng)，多分給他錢，是我情愿的。管仲三次參加戰(zhàn)斗，但三次都從陣上逃跑回來。人們譏笑他貪生怕死。鮑叔牙聽到后又向人們解釋說，管仲家有年邁的，全靠他一人供養(yǎng)，所以他不得不那樣做。管仲同鮑叔牙的友誼非常誠摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認(rèn)為管仲?zèng)]有辦事本領(lǐng)，鮑叔牙卻不這樣看，他心里明白，自己的朋友管仲是個(gè)很有本領(lǐng)的人。事情所以沒有辦成，只是由于機(jī)會(huì)沒有成熟罷了。在長(zhǎng)期交往中，他們兩人結(jié)下了深情厚誼，在管仲陷入公子糾、公子小白的恩怨后，又是鮑叔牙懇辭為相的任命，諫請(qǐng)齊桓公釋掉舊怨、化仇為友。