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夸張而不失其意，渾然一體，毫無多余痕跡。逼真生動的表現(xiàn)了老人慈祥、安樂的神態(tài)，因而成了一種健康長壽的象征。中外藝術(shù)家把它視為東方石雕藝術(shù)珍品，莫怪四方游客慕名而來。該造像被列為全國保護(hù)單位。老君造像刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢”。說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠因物造型，巧奪天工而致。福建泉州清源山宋代老子造像大足南山石刻南山古名廣華山，大足南山石刻，在大足縣城南五華里處。山頂上原有道現(xiàn)，名玉皇觀。造像始刻于南宋（1127～1278）時期，明清兩代亦稍有增補。一九五六年八月十六日。

程督：按法律和道德的要求加以規(guī)范督導(dǎo)。（54）畜：養(yǎng)。（55）統(tǒng)：經(jīng)驗。（56）兵久：持續(xù)很久。變：。慮易：思想發(fā)生了變化。（57）外市：與外國人勾結(jié)。（58）尉佗：即趙佗。他建立了南越國。其人其事見卷一百一十三《南越列傳》。章邯：本是秦朝將領(lǐng)，在秦末大亂中投降項羽，受封為王。見卷七《項羽本紀(jì)》等。私：私欲。（59）二子：指尉佗和章邯。（60）效：效驗。（61）《周書》：指《逸周書》，記周代史實的史書。以下引文非此書原文，當(dāng)是變化《周書?王佩解》之“存亡在所用，離合在出命”而來。（62）少：稍微?！痉g】主父偃是齊地臨菑人，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時代的縱橫家的學(xué)說，晚年才開始學(xué)習(xí)《周易》、《春秋》、諸子百家的學(xué)說。

指揮者對戰(zhàn)場態(tài)勢的判斷和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的恰當(dāng)運用也是關(guān)鍵之一。長勺之戰(zhàn)，齊國出兵30萬，統(tǒng)帥又是鮑叔牙、高傒、公子雍這批能臣猛將又有隰朋為高參，而魯國僅兵力，其統(tǒng)帥公子偃、仲慶父正是上三次戰(zhàn)役中齊國手下的敗將，也是曹劌眼中“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”之輩。所以就凸顯出曹劌這位高參在長勺戰(zhàn)役中的關(guān)鍵作用。主要是：后發(fā)制人。曹劌明白“兩軍相逢勇者勝”的戰(zhàn)場規(guī)律，更懂得“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的勇氣產(chǎn)生到衰竭的過程。所以，等到“齊人三鼓”勇氣衰竭之后才擂鼓發(fā)起沖鋒，于是“彼竭我盈”。對戰(zhàn)場態(tài)勢的正確分析判斷：如上所述，齊國兵力眾多，又加上能臣猛將，魯國是在以弱敵強，以寡敵眾。所以，當(dāng)“齊師敗績”，魯莊公下令追擊時。