以下是其它資訊：

現(xiàn)存摩崖石刻隋、唐風(fēng)格尤甚，個別龕為金代風(fēng)格。造像鑿刻于坐南朝北的山崖下端，由西至東共有造像5區(qū)七組，每區(qū)2一3龕，多為火焰式或尖拱形。雕飾手法基本采用剔地突起與線雕相結(jié)合，與其它石窟中圓雕相比，別具一格。其中第四組1號龕為金代造像。為一組淺浮雕造像，內(nèi)容為一佛二二菩薩。主像為釋迦佛，左右分別是阿難和迦葉兩。此龕左側(cè)有兩處題記，已殘泐無法釋讀。佛像，右手托腮，左膝微屈，兩目微合，神態(tài)自若，運用了浮雕與線雕相結(jié)合的、富于立體感的手法，實為精品之作。其刻工之精細(xì)、造形之優(yōu)美顯著受到繪畫技法影響。其佛陀飾耳因素應(yīng)來自羅漢畫，人物造型呈現(xiàn)鮮明時代和民族特征。造像記準(zhǔn)確地提供了施主和工匠信息，二偈贊則反映了歌頌釋迦和崇尚胡風(fēng)的意趣。

慶陽北石窟寺165號窟天龍山石窟天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰。天龍山亦名方山，海拔高1700米。這里風(fēng)光秀麗，歷史上曾是北齊皇帝高洋之父高歡的避暑宮天龍寺，宋代易名為圣壽寺，一九四八年失火，寺廟被焚毀。一九八一年，搬遷太原南郊南大寺于山上，現(xiàn)已修葺一新。石窟分布在天龍山東西兩峰的懸崖腰部，有東魏，北齊、隋、唐開鑿的24個洞窟，東峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。現(xiàn)存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第3號窟；其子高洋開鑿3窟，即東峰的1號窟和西峰的第16號窟；北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟；隋煬帝為晉王時開鑿東峰第8號窟；

就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過解釋為“自然”或“老天爺”了，而且意境也較高了。俗話說“人比人，氣死人”在社會里生活，大至全球，東貧西富；小至國內(nèi)區(qū)域，發(fā)展也不平衡。東富西貧，再小至身地，各行業(yè)貧富懸殊，百業(yè)參差不齊；最后小到家庭院里，也是社會的小縮寫，貧富相差不言而喻。在人世間，此等現(xiàn)象與社會同存，日月同在。因此，將人和人之間的富貴差別，互相比較，就會產(chǎn)生煩惱。因為一有相比的心理，就造成了競爭和我執(zhí)，成為一種傲慢或自卑。平民和帝王相比，富貴相去甚遠(yuǎn)；帝王和天人相比，卻又感到自卑和渺小。所以佛經(jīng)上說“天上指甲的價值勝過人間閻浮提地。天上一音之美，勝過人間帝王百千種樂”所以貪求富貴，不如隨遇而安、知足常樂。我們談?wù)摳毁F。