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隨著北魏勢力范圍的擴(kuò)大乃至拓展到整個(gè)北部中國。平城偏于西北，加之交通不便，就很難成為北部中國經(jīng)濟(jì)文化中心了。況且，平城臨近吐谷渾和柔然，這兩部部族又臣服于南朝的南齊，不時(shí)入侵，對首都構(gòu)成很大威脅。孝文帝太和三年（479），“芮芮（柔然）主發(fā)兵三十萬騎南侵，去平城七百里，魏拒守不敢戰(zhàn)。芮芮主于燕然山縱獵而歸”。其后，敕勒南攻柔然，取柔然故地。柔然南徙，逼城。孝文帝遣數(shù)十萬騎北拒柔然，“大寒，人馬眾”。此時(shí)平城，已時(shí)刻處于外族的入侵和威脅之下。這正是孝文帝要遷都的一個(gè)重要原因。燕州刺史穆羆以“北有獫狁之寇”“九區(qū)未定”作為遷都的理由，實(shí)際上是不明白平城一帶的態(tài)勢。相反，如南遷洛陽，雖近“荊揚(yáng)”，但南齊已衰。

雕像高五十四公分，為東陽黃楊木雕。與宋代一些加彩木刻觀音像和佛像風(fēng)格相近，佛像衣著出現(xiàn)內(nèi)著交領(lǐng)式僧祗支，外斜披袈裟的新樣式，與當(dāng)時(shí)僧人衣著樣式完全相同，體現(xiàn)宋代佛教造像接近現(xiàn)實(shí)生活這一特征。這件東陽木雕羅漢像木刻藝術(shù)水平甚高，刻畫細(xì)膩入微。羅漢像一手枕著椅把，托腮沉思，另一手垂放大腿上，神態(tài)活現(xiàn)，栩栩如生；富韻律感，剛?cè)嵊兄?、粗?xì)得體，自然而傳神，既有“木味”，為宋代名家木雕代表作?，F(xiàn)藏于浙江博物館。宋代東陽木雕羅漢像陶瓷宋代工藝美術(shù)具有突出成就的首推陶瓷，不論是生產(chǎn)規(guī)模、制作技術(shù)，其藝術(shù)水平都達(dá)到了很高的程度。宋代的瓷窯遍布全國各地，許多名窯均創(chuàng)造出了各種獨(dú)具特色風(fēng)格的陶瓷品種。在釉色上。

稱為前期；遷都燕京后，這時(shí)生產(chǎn)的陶瓷，稱為后期。后期陶瓷較前期有很大發(fā)展，并有一些新的創(chuàng)造。金代定窯大體和北宋相似，制作工整，釉色乳白，裝飾精巧。除采用宋代的覆燒技術(shù)外，還運(yùn)用了疊燒方法，即在器物的內(nèi)底刮去一圈釉，然后使另一器皿的足放置在無釉圈內(nèi)。這樣可以增加燒制的數(shù)量，降低成本。金代磁州窯有白釉、黑釉等種?；y多為劃花，其次是白地繪黑花。金代耀州窯釉色翠綠而顯姜黃，胎骨淺灰色，造型多為侈口淺腹寬足，裝飾手法多為印花，并多以折枝花、水紋、嬰戲以及犀牛望月等為題材。金代鈞窯其在陶瓷工藝史中占有突出的地位，并作出了重要貢獻(xiàn)。它主要是在青釉上顯現(xiàn)出紅斑，開創(chuàng)了彩瓷的先聲。如在山東淄博所產(chǎn)的黑釉起白線器。