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如通過客觀敘述和描寫來顯示愛憎而不直接說出手法同《儒林外辦》“無一貶詞，而情偽畢露”的手法就非常相似。其中一些結(jié)構(gòu)較為完整、有一定故事情節(jié)和人物性格的篇章實(shí)際上已跨入粗陳梗概的作品之列，成為《世說新語》等六朝的先驅(qū)。《隋書?經(jīng)籍志》和新舊《唐書》皆著錄《笑林》三卷，宋代著錄由三卷擴(kuò)為十卷。后佚，今僅存二十余則，散見于《太平御覽》、《太平廣記》等類書中，有清馬國翰《玉函山房輯佚書》。今有：魯迅《古鉤沉》，《魯迅輯錄古籍叢編》人民文學(xué)出版社1999年版；《古今說部叢書》、上海文藝出版社1990年影印本；《筆記大觀》，江蘇廣陵古籍刊行社1984年影印本；《列異傳》五種，歷代筆記叢書，文化藝術(shù)出版社1988年版；

研究的目的，是希望能全面認(rèn)識各種文獻(xiàn)，學(xué)會在浩如煙海的文獻(xiàn)中，以最短的時(shí)間，檢索到學(xué)術(shù)研究所需要之文獻(xiàn)數(shù)據(jù)。因此，古典文獻(xiàn)學(xué)研究的范圍是包羅萬象的。它涉及到古代學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域，如文獻(xiàn)的載體、文獻(xiàn)的版本、文獻(xiàn)的?？?、文獻(xiàn)的整理、文獻(xiàn)的目錄、文獻(xiàn)的聚散、文獻(xiàn)的輯佚與辨?zhèn)?、類書與叢書、地方志與家譜等。進(jìn)而藏書史、圖書館史、印刷史、出版史、四部文獻(xiàn)、佛教、及出土文獻(xiàn)，最后還有一項(xiàng)最重要的──文獻(xiàn)資源典藏的現(xiàn)況，均在我們研究的范圍內(nèi)。在臺灣，最早從事古典文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與研究，有三位大師：蔣復(fù)璁先生是圖書館界的大老，一生從事文獻(xiàn)的搜集、分類與編目；屈先生被譽(yù)為經(jīng)學(xué)大師，但他在文獻(xiàn)的整理、文獻(xiàn)的鑒別，功不可沒；

《中國地方志綜錄》朱士嘉編、商務(wù)印書館1935年初版，1958年增訂重印。這部書的優(yōu)點(diǎn)是著錄的方志比較完備，又注明全國二十多個(gè)大型圖書館收藏方志的情況，具有聯(lián)合目錄的功用，缺點(diǎn)是有些書的纂修人和卷數(shù)著錄有錯誤，藏書情況也不夠準(zhǔn)確，有待進(jìn)一步修訂。《浙江地方志考錄》，洪煥椿編著、科學(xué)出版社1958年出版?！渡虾７街举Y料考錄》，上海師院圖書館1963年編印。另有1964年編印的館藏建國前《上海地方資料中文書名目錄》。《臺灣地區(qū)公藏方志目錄》，臺北“國家圖書館?漢學(xué)研究中心1987年前后編印?！杜_灣文獻(xiàn)書目解題第一種方志類》，臺北?國家圖書館1987年前后印行。