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據(jù)《漢書?淮南王劉安傳》：“元朔五年，王（指淮南王）日夜與左吳等按輿地圖部署兵所從入”。（49）“關東”句：武帝征和三年（前90）九月，關東公孫勇、胡倩謀反，被被發(fā)覺后伏誅。關東，指函谷關以東，即今河北、河南、山東等地。（50）廓地泰大：疆域太大。廓：輪廓，這里指疆域。泰：太。（51）悁悁之忿：憤恨狀。指漢元帝初元年間，珠崖土人八次。初元三年，諸縣又叛。漢元帝聽從御史大夫陳萬年建議，去平叛。（52）欲驅士眾擠之大海之中：珠崖在海南島，要平叛必須渡海，故云“欲驅士眾擠之大海之中”。（53）快心幽冥之地：讓他們去陰森幽暗的地方才稱心如意。幽冥之地：指海南島。（54）《詩》云：“蠢爾蠻荊，大邦為讎”：指《詩經?小雅?采芑》。

大中七年（853）為左補闕。后官衢州刺史。由于趙璘是唐德宗時宰相趙宗儒的侄孫、關中柳氏的外孫，家世顯赫，多識朝廷典故，故所記多為第一手材料。《四庫全書總目》稱其書“雖體近，而往往足與史傳相參”。《因話錄》共6卷，分為5部，所記皆唐代事。以音樂“宮商角徵羽”分卷：卷一“宮部“為君，記帝王；卷卷三“商部”為臣，記公卿；卷四“角部”為人，記不仕者，并附以諧戲；卷五“徵部”為事，多記典故；卷六“羽部”為物，記無所歸附的見聞雜事。在筆記中，《因話錄》涉及的方面較廣。如卷五談御史臺故實，極為詳細，又敘高宗時改門下省為東臺，中書省為西臺，尚書省為文昌臺，武后朝御史臺有左右肅政稱號，均可以印證《唐書》中有關官制的記載。

散淡著幾絲高潔，氤氳著淡淡禪意。他以此入題雕刻的《出污泥而不染》硯，不就是周敦頤《愛蓮說》的再現(xiàn)嗎？千百年來，擬人化的蓮，是如此栩栩如生也！有言道：石凈其心。古有達摩面壁，今有刻硯悟人，張碩可謂得道者之一。他“處世達觀，無應窮達之念，無貴賤之憂，無生死之慮勤修立身之美德，攬朗朗乾坤之朝氣，賦茫茫滄海之精靈。德行天下，今生何求？”但只求“無上清涼”矣！他創(chuàng)作的紙本水墨畫《無上清涼》就令筆者叫絕。那畫面上大量留白，只在左上角大部分及左下角小部分簡筆勾勒出一修行者頭像及一手一衣褶；右上角則鈐一印，右下角以金漆書體題款，表現(xiàn)的深邃主題，可謂“無耶居士”，由夢醒行，參悟人生的寫照。張碩自幼深受徽文化的熏陶。