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然后再施表層釉，這種先上化妝土的技法，既可以掩蓋胎料因雜質(zhì)未除凈而泛出的雜色黑點(diǎn)，又可以克服瓷器表面粗糙或凹凸不平的缺陷，提高釉色瑩潤和玻璃質(zhì)感，增加器物的美感，從而提高了產(chǎn)品的質(zhì)量。壽州窯是較早使用“化妝土”的窯口。這件黃釉執(zhí)壺釉色之所以純正瑩潤，十分美觀，與施護(hù)胎釉即“化妝土”有很大關(guān)系。壽州窯位于安徽省淮南市大通區(qū)上窯鎮(zhèn)，這個地區(qū)在唐代歸壽州所轄，故名壽州窯。壽州窯始燒于南朝，盛于唐代。其隋以前燒制青瓷，唐代改燒黃釉瓷，并兼燒黑釉瓷。黃釉又分蠟黃、鱔魚黃和黃綠等色。產(chǎn)品不僅有執(zhí)壺，還有碗、盞、杯、盆、缽、罐、枕及玩具等多種，壽州窯黃釉瓷器具有獨(dú)特的風(fēng)格，聞名于世，陸羽在《茶經(jīng)》一書中就有“壽州瓷黃。

注釋書有郭慶藩之《莊子集釋》差可。〇《荀子》《解蔽》、《正名》、《天論》、《正論》、《性惡》、《禮論》、《樂論》諸篇最當(dāng)精讀。余亦須全篇瀏覽。注釋書王先謙《荀子注》甚善。〇《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》今存者皆非完書。但三子皆為先秦大哲，雖斷簡亦宜一讀；篇帙甚少，不費(fèi)力也?！豆珜O龍子》之真?zhèn)紊杏袉栴}。三書皆無善注?！兑淖印贰ⅰ渡髯印芬捉?。〇《韓非子》法家言之精華。須全部瀏覽。（其特別應(yīng)精讀之諸篇，因手邊無原書，臚舉恐遺漏，他日補(bǔ)列。）注釋書王先慎《韓非子集釋》差可。〇《管子》戰(zhàn)國末年人所集著者，性質(zhì)頗雜博，然古代各家學(xué)說存其中者頗多，宜一瀏覽。注釋書戴望《管子校正》甚好。〇《呂氏春秋》此為中國最古之類書。

并且認(rèn)為，不同的文體有不同的風(fēng)格。陸機(jī)的文體論在曹丕《典論?》“四科八體”說的基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一步，提出了“十體”說。其別是“詩緣情而綺靡”說有非常重要的意義和影響。所謂“詩緣情”就是說詩歌是因情而發(fā)的，是為了抒發(fā)作者的感情的，這比先秦和漢代的“情志”說又前進(jìn)了一步，更加強(qiáng)調(diào)了情的成分。這是魏晉時(shí)代文學(xué)自覺的重要表現(xiàn)。陸機(jī)講“詩緣情”而不講“言志”，使詩從“止乎禮義”的中解脫出來。又講“賦體物而瀏亮”，“體物”就是要描繪事物的形象?！绑w物”就是要描繪事物的形象。“緣情”、“體物”就是要詩賦的文學(xué)作品注重感情與形象，說明陸機(jī)對文學(xué)的藝術(shù)特征的了解又在前人基礎(chǔ)上大大深入了步?！段馁x》對創(chuàng)作過程的具體表現(xiàn)技巧有比較細(xì)致的分析：（1）結(jié)構(gòu)與布局：強(qiáng)調(diào)必須恰如其分地安排好意和辭。