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南和孫吳，海內(nèi)百姓得以休息，人心安樂(lè)。而吳背信棄約，使又生戰(zhàn)事，國(guó)家氣數(shù)雖是天定，而功業(yè)必靠人為，不滅東吳，則士卒百姓無(wú)安寧之日。完成統(tǒng)一大業(yè)，也是光大先帝功勛，實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治的舉措。堯伐丹水，舜征三苗，都是以使宇內(nèi)安寧，停止兵亂，民眾和睦為目的的。當(dāng)年平蜀之時(shí)，天下人都以為應(yīng)當(dāng)一并滅吳，而蜀滅至今已十三年，這算一個(gè)周期，滅吳的日子應(yīng)在今天了。而議論此事者常說(shuō)吳楚在盛世最后被征服，在亂世最先強(qiáng)盛，這是諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)候，當(dāng)今天下一統(tǒng)，不得與古時(shí)并論。有些說(shuō)法只適用于大道理而不知權(quán)變，所以出謀略的人很多，而可以作為決策的就少了。凡是憑險(xiǎn)阻而得生存的國(guó)家，是指它的實(shí)力與敵國(guó)相差不多，有力量固守。如地位輕重不同。

資助他去游說(shuō)各諸侯國(guó)加盟，以訂立合縱盟約。蘇秦繼而游說(shuō)韓魏齊楚，最終組建合縱聯(lián)盟，由蘇秦任“縱約長(zhǎng)”(合縱聯(lián)盟的聯(lián)盟長(zhǎng))，兼佩六國(guó)相印，蘇秦合縱六國(guó)后，返回趙國(guó)，被趙肅侯封為武安君。蘇秦把合縱盟約送交秦國(guó)，從此秦國(guó)不敢窺伺函谷關(guān)以外的六國(guó)家，長(zhǎng)達(dá)十五年。由于六國(guó)君主各懷鬼胎和希圖僥幸，最終導(dǎo)致合縱失敗。聯(lián)盟解散后，齊國(guó)攻打燕國(guó)，侵占了十座城池。燕易王要求蘇秦替燕國(guó)收復(fù)被侵占的國(guó)土。蘇秦到了齊國(guó)，拜見(jiàn)齊王，先行祝賀之禮，接著又行哀悼之禮。齊王不解，問(wèn)原因。蘇秦說(shuō)“人餓的再厲害也不會(huì)去吃有毒的烏喙，吃的越多，死的越快。燕國(guó)和秦國(guó)是聯(lián)姻之國(guó)，齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)的城池等于是與強(qiáng)秦結(jié)下了仇怨，這就如同饑餓之人去吃烏喙一樣。

首先，結(jié)構(gòu)新穎是本書(shū)特色。我以往讀過(guò)的世界歷史教材，不外乎以史前、古代、中世紀(jì)、現(xiàn)代早期（近代）、現(xiàn)代后期（現(xiàn)代）、當(dāng)代歷史構(gòu)成一個(gè)整體，每一時(shí)代都包含經(jīng)濟(jì)、、文化、社會(huì)、國(guó)際關(guān)系等層面，可謂是一種“斷代史”的疊加；或以文明為特征把歷史分為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、后工業(yè)文明等；或如作者所描寫(xiě)的那些美國(guó)教材——“現(xiàn)在書(shū)店能見(jiàn)到的眾多歷史教科書(shū)研究的起點(diǎn)依然是從西歐開(kāi)始，只是用零碎幾個(gè)章節(jié)來(lái)介紹世界其他地區(qū)的歷史”，等等，不一而足。本書(shū)以時(shí)間為經(jīng)，以八大主題和轉(zhuǎn)折點(diǎn)為緯，“把年代學(xué)、歷史主題和地理學(xué)研究聯(lián)系在一起”，編織成一幅全球歷史的精美畫(huà)卷。本書(shū)吸收了傳統(tǒng)教材與近年世界文明史研究的成果，獨(dú)具匠心，根據(jù)全球歷史發(fā)展的內(nèi)容與內(nèi)在聯(lián)系設(shè)計(jì)了八大專(zhuān)題。