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在的南定林寺里，跟隨僧佑研讀佛書及儒家經(jīng)典，32歲時(shí)開始寫《文心雕龍》，歷時(shí)五年，終于書成我國最早的文學(xué)評論巨著，該書共計(jì)三萬七千余字，分十卷五十篇，書超前人，體大而慮周，風(fēng)格迥異，獨(dú)樹一幟，對后世影響頗大。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來山創(chuàng)辦（北）定林寺。劉勰雖任多官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)史上和文學(xué)批評史上不可或缺的地位成書于南朝齊和帝中興元﹑二年（501～502）間。它是中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴(yán)密體系的，“體大而慮周”（章學(xué)誠《文史通義?詩話篇》）的文學(xué)理論專著。魏晉時(shí)期，中國的文學(xué)理論有了很大的發(fā)展。到南北朝。

終于醒悟：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我”。于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆獞峙挛?，我的客人對我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很深了。齊威王說：“說得真好”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的。

張華還精通方術(shù)，《博物志》除記有神人、神宮、神像、不死樹外，還講到了方士的活動(dòng)，宣揚(yáng)服食導(dǎo)引之法。該書雖沒有被收人《道藏》，但歷來被所重視，其中神仙資料常常為研究者所引用。宋代李石的《續(xù)博物志》，明代游潛的《博物志補(bǔ)》均可視為張華的續(xù)書。據(jù)東晉王嘉《拾遺記》稱。此書原400卷，晉武帝令張華刪訂為10卷。《隋書?經(jīng)籍志》雜家類著錄《博物志》即為10卷?！恫┪镏尽吩瓡沿?，今本《博物志》乃后人搜輯而成。此書有兩種版本系統(tǒng)：一種是常見的通行本，收在《廣漢魏叢書》、《古今逸史》、《稗?！返葏矔校谑碇杏址秩拍?；另一種是黃丕烈刊《土禮居叢書》本，亦作十卷，不分目，次第也和通行本協(xié)調(diào)，據(jù)黃氏說此本系汲古閣影抄宋連刻本。