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考試成績本已過關(guān)，但由于《鶴沖天》詞傳到禁中，臨軒放榜時，仁宗以《鶴沖天》詞為口實，批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）。從此他打著“奉旨填詞”的招牌流落，與青樓歌女為伍。上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。當(dāng)時教坊樂工和歌姬每得新腔新調(diào)，都請求柳永為之填詞，然后才能傳世，得到聽眾的認同。直到景祐元年（1034）柳永51歲時，才終于及第，授睦州（今浙江建德）團練推官，后改昌國州曉峰鹽場監(jiān)官。留有《煮海歌》，對當(dāng)時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見其在經(jīng)綸事物上的天賦。又因得罪宰相晏殊。

侍君左右，曾對大政國策，產(chǎn)生過一些影響，并收到了較好的效果，有的還影響及于后世。主要有以下四點：1．公元前134年，主父偃漢武帝，諫伐匈奴。所言抓住要害，切中時弊，武帝閱后極為欣賞，讓主父偃做了郎中。后來主父偃不斷上疏言事，武帝一年之中四次提拔他。2．主父偃向漢武帝進獻了“推恩術(shù)”。表面上推恩子孫，實際上是將諸侯國化整為零，削弱封國實力。武帝采納了這一建議，頒布了“推恩令”，使地方諸侯王的勢力得到了有效的控制。3．主父偃向漢武帝提出了“徙天下豪強于茂陵”的建議，“內(nèi)實京師，外銷猾，此所謂不誅而害除也”漢武帝從其計，“徒郡國策豪杰及訾三百萬以上于茂陵”，確實收到了外安地方，內(nèi)實京師之功，并對后世產(chǎn)生了較長遠的影響。

就遠遠超過解釋為“自然”或“老天爺”了，而且意境也較高了。俗話說“人比人，氣死人”在社會里生活，大至全球，東貧西富；小至國內(nèi)區(qū)域，發(fā)展也不平衡。東富西貧，再小至身地，各行業(yè)貧富懸殊，百業(yè)參差不齊；最后小到家庭院里，也是社會的小縮寫，貧富相差不言而喻。在人世間，此等現(xiàn)象與社會同存，日月同在。因此，將人和人之間的富貴差別，互相比較，就會產(chǎn)生煩惱。因為一有相比的心理，就造成了競爭和我執(zhí)，成為一種傲慢或自卑。平民和帝王相比，富貴相去甚遠；帝王和天人相比，卻又感到自卑和渺小。所以佛經(jīng)上說“天上指甲的價值勝過人間閻浮提地。天上一音之美，勝過人間帝王百千種樂”所以貪求富貴，不如隨遇而安、知足常樂。我們談?wù)摳毁F。