以下是其它資訊：

鐘嶸論詩有一個重大特色，這就是他善于概括詩人獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他概括詩歌風(fēng)格主要是從以下幾方面著眼：一是論賦比興，例如說阮籍的詩“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”；說左思詩“得諷諭之致”；說張華詩“興托不奇”，都是著眼于比興寄托的。二是論風(fēng)骨和詞采，例如說曹植詩“骨氣奇高，詞采華茂”；說劉楨詩“真骨凌霜，高風(fēng)跨俗，但氣過其文，雕潤恨少”；說張協(xié)詩“雄于潘岳，靡于太沖”，“詞采蔥倩，音韻鏗鏘”；都是風(fēng)骨和詞采相提并論。三是重視詩味，在序里他已經(jīng)說五言詩“是眾作之有滋味者也”，又說詩應(yīng)該使人“味之者無極，聞之者動心”，東晉玄言詩的“淡乎寡味”。論詩人的時候，他又說張協(xié)詩“使人味之釁釁不倦”；應(yīng)璩詩“華靡可味”。

并陳皇后，繼而立子夫為皇后。在這場爭寵中主父偃替衛(wèi)皇后出了力，從此影響達(dá)到了后宮，一舉而成了外得寵皇帝，內(nèi)獲皇后信任的左右逢源人物。可他的追求目標(biāo)還遠(yuǎn)不止于此，他想要有朝堂上勢壓群儒，獨占鰲頭，于是便做出了誣陷害董仲舒的事。董仲舒原是和他一樣經(jīng)貲選入宮的，其才學(xué)、名氣均高于主父偃，于是他因嫉妒而陷害他，致使董仲舒差點丟了性命后經(jīng)眾儒生、董的同僚解釋、求免，才獲詔赦免刑。董仲此打擊，終生再不言“災(zāi)異”。主父偃奉命入齊任相后恃勢作威。為脅制齊王，他調(diào)查后宮宦官，要他們檢舉、證實齊王與姊的事，在談話時，毫無顧忌地直接言及齊王。這些活動，齊王知道后，為了不被遞解長安遭誅，竟服藥了。齊王后，有司迅速上報了漢武帝。

兩鋪圖像所見諸多中土創(chuàng)作的印度式文化因素。連同”碧眼胡僧”偈贊文字，反映了有意制造胡人風(fēng)尚的情況，有助于加深對金代佛教物質(zhì)文化的認(rèn)識。掛甲山金代摩崖石刻1986年被公布為省級重點保護(hù)單位掛甲山第四組一號窟金代摩崖石刻泉州北郊老君像位于福建省泉州市豐澤區(qū)清源山，是我國現(xiàn)存石雕–老君造像。老君石像高5.1米，厚7.2米，寬7.3米，為席地盤腿坐像，席地面積為55平方米。石像頭戴風(fēng)帽，長眉長須，額紋清晰，兩眼平視，鼻梁高突，大耳垂肩，右手憑幾，左手撫膝，食指與小指微前傾，似能彈物，寬袍大袖垂于足前，衣紋刻畫流暢自然。背屏青山，巍然端坐，更顯空山幽谷，離絕塵世。整個石像衣褶分明，刀法線條柔而力，手法精致。