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墓室頂部原有高大封土堆，墓室用青磚砌成，全長(zhǎng)32.18米。主室分前中后三進(jìn)，以象征生前居宅的“前庭”、“中堂”和“后寢”。三主室的左右兩側(cè)又各附耳室，共八間，以象征儲(chǔ)藏器物、車(chē)廄、兵器等的“倉(cāng)庫(kù)”。是當(dāng)時(shí)同類(lèi)磚室墓葬中較大的一座墓葬。墓室內(nèi)壁面繪制彩畫(huà)，惜已剝落，大都反映墓主人生前出行及宴饗等生活場(chǎng)面，個(gè)別還有題榜文字，可辨的有“門(mén)下卒”、“督郵”之類(lèi)地方下級(jí)官吏的名稱(chēng)。關(guān)于墓主人身分，據(jù)出土在中室的一塊磚質(zhì)買(mǎi)地券上文字來(lái)看，應(yīng)為“太原太守劉公”，死于“光和五年二月廿日”。光和為東漢靈帝的年號(hào)，五年即公元182年。劉公何許人也？因文獻(xiàn)失載，出土資料不全，已無(wú)從考稽。太守，即郡守，秩二千石，東漢時(shí)為一郡最高長(zhǎng)官。

數(shù)倍于前代藏書(shū)活動(dòng)從北到南延續(xù)不斷收藏圖書(shū)內(nèi)容豐富、各具特色第二節(jié)承沿?cái)?shù)代的宋代藏書(shū)宋代藏書(shū)概況宋代藏書(shū)的地區(qū)分布宋代藏書(shū)家庭成員及共特點(diǎn)第三節(jié)宋代藏書(shū)家對(duì)圖書(shū)的整理研究數(shù)量可觀的藏書(shū)目錄開(kāi)藏書(shū)提要目錄先河的分類(lèi)編目校讎圖書(shū)，發(fā)揚(yáng)掃灰塵精神著錄研討，首建雕版圖書(shū)版本之學(xué)第四章宋代書(shū)院藏書(shū)與寺觀藏書(shū)第一節(jié)宋代書(shū)院藏書(shū)的發(fā)展宋代書(shū)院藏書(shū)事業(yè)的發(fā)展宋代書(shū)院藏書(shū)樓紀(jì)略宋代書(shū)院藏書(shū)的特點(diǎn)第二節(jié)宋代的寺觀藏書(shū)儒佛道的融合與宋代的盛行宋代寺觀對(duì)佛道典籍的收藏宋代寺觀中的其他藏書(shū)宋代寺院對(duì)藏書(shū)的寄存第五章遼、西夏、金時(shí)期藏書(shū)第一節(jié)遼代藏書(shū)遼代的官府和學(xué)校藏書(shū)遼代的藏書(shū)遼代的寺院藏書(shū)第二節(jié)西夏藏書(shū)西夏藏書(shū)的歷史背景興慶府藏書(shū)黑水城藏書(shū)西夏藏書(shū)的特點(diǎn)和價(jià)值第三節(jié)金代藏書(shū)金代官府藏書(shū)金代藏書(shū)金代寺院和道觀藏書(shū)第六章元代藏書(shū)第一節(jié)元代藏書(shū)的社會(huì)文化背景元代的文化政策元代發(fā)達(dá)的南北出版業(yè)第二節(jié)元代官府藏書(shū)元代官府藏書(shū)的主要來(lái)源集庋藏刻印為一體的元代圖書(shū)管理機(jī)構(gòu)第三節(jié)元代藏書(shū)的復(fù)興以江浙、大都為中心。

作盤(pán)、匜（yí）以盛水，作爵、尊以盛酒，作戈、劍已作兵器。相傳禹作九鼎，代表九州，以后成為傳國(guó)之重器，的象征。以至“問(wèn)鼎之輕重”就成為反叛的代。今日見(jiàn)諸文字著錄的商周青銅器，其中作為禮器的食器、酒器、水器和樂(lè)器就有兩萬(wàn)件以上。其中鼎的數(shù)量最多，簋其次，爵再次。至于使用的戈、劍數(shù)量自然更多。商周青銅器的分期是以器物形制、組合、花紋、銘文和鑄造方法的演變?yōu)闃?biāo)志，基本上分為商代前期（二里崗時(shí)期）、商代后期（殷墟時(shí)期）、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)五大時(shí)期。商代前期（二里崗時(shí)期）與夏朝二里頭文化時(shí)期青銅器相比較，不論是設(shè)計(jì)造型、花紋刻鏤，或是制造技術(shù)都有明顯的發(fā)展，禮器的種類(lèi)也大大增多，除爵以外，鼎、鬲（lì）、斝（jiǎ）、盉（hé）、觚（gū）都較常見(jiàn)。