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晉悼公問:“后羿是個什么樣的人?”魏絳回答說:“當(dāng)年夏朝衰敗時,后羿從鉏地遷徙到窮石,應(yīng)夏朝百姓的請求執(zhí)掌夏朝國政。仗恃自己箭法好,不好好為百姓辦事,整天沉溺于打獵,棄武羅、伯困、熊髡、龍圉而用寒浞。寒浞,是伯明氏不成器的。伯明氏的部落長將他趕走,東夷的后羿則收留他,信任他讓他去辦事,提拔他擔(dān)任最高長官“相”。(10)寒浞對內(nèi)向后羿獻(xiàn)媚,對外則賄賂大臣。浞行媚于內(nèi)而施賂于外,愚弄其民而虞羿于田,樹之詐慝以取其國家,外內(nèi)咸服。后羿仍然不知改悔,田獵歸來時,被家丁們并煮熟,讓其族人吃。族人不忍吃后羿肉,被寒浞在窮門,原來的夏臣伯靡則去投奔有鬲氏族長。寒浞了后羿的妻子,生下澆和豷兩個兒子。寒浞又讓澆率兵滅了夏的同盟部落斟尋和斟灌氏。
《朱熹師友門人往還書札匯編》顧宏義撰上海古籍出版社如果要評出今日學(xué)者關(guān)注度最高、對國人思想世界影響最為深遠(yuǎn)的中國古代人物,朱熹無疑在列。全祖望謂其“致廣大,盡精微,綜羅百代”,甚為的當(dāng)。至于其對儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),可謂孔子之后,一人而已。因此之故,關(guān)于朱熹的研究,一直是學(xué)界長盛不衰的熱點,而朱熹書札作為研究其行實、歷事之第一手資料,更是受到學(xué)者的高度關(guān)注。顧宏義先生近著《朱熹師友門人往還書札匯編》(以下簡稱《匯編》),即為此整理研究之新作。言其為“整理研究”之作,而非古籍整理或資料匯編,是因此書不單單是資料整理匯編,而包含著整理和研究兩個方面的內(nèi)容。從古籍整理的角度來看,《匯編》皇皇六大冊,逾兩百萬言。
“起草即成,不加點竄”,而同期的沈約以詩著稱,時人稱“任筆沈詩”。沈約稱任昉“心為學(xué)府,辭同錦肆”。王融“自謂無對當(dāng)時”,可是一見任昉之作,似“恍然若失”。王儉見其筆札,“必三復(fù)殷勤,以為當(dāng)時無輩,曰:‘自傅季友以來,始復(fù)見于任子。若孔門是用,其入室升堂?!庇峙c沈約、王僧儒同為三大藏書家?!熬沽臧擞选敝唬ň沽臧擞眩喝畏馈⑼跞?、謝朓、沈約、陸倕、范云、蕭琛、蕭衍)。作《奏彈范鎮(zhèn)》文,他范縝的“神滅論”。著有《述異記》2卷、《雜傳》247卷、《地理書鈔》9卷,《地記》252卷、《文集》23卷、《文章緣起》1卷等?!兜赜洝?、《雜傳》等近500卷,均佚。今傳明人輯《任彥升集。對文章體裁的分類研討,是文學(xué)走向獨立發(fā)展的一個重要標(biāo)志。