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并加簡(jiǎn)注。姚鼐（nài）（1731～1815）清代安徽桐城人，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒（在今桐城中學(xué)內(nèi)），世稱(chēng)惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱(chēng)為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）中進(jìn)士，任禮部主事、四庫(kù)全書(shū)纂修官等，年才四十，辭官南歸，先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽(yáng)、南京等地書(shū)院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類(lèi)纂》。[《經(jīng)史百家雜鈔》曾國(guó)藩編纂的一部古文選本。共二十六卷，分論著、詞賦、序跋、詔令、奏議、書(shū)牘、哀祭、傳志、敘記、典志、雜記十一類(lèi)?！督?jīng)史百家雜鈔》一書(shū)，是從清末到，在社會(huì)上流傳很廣、影響較大。曾國(guó)藩之前，社會(huì)上已經(jīng)流行著兩部很有名的古文選本。

大王之所明知也。今夫讒諛之臣為大王計(jì)者，不論骨肉之義，民之輕重，國(guó)之大小，以為吳禍，此臣所以為大王患也。夫舉吳兵以訾于漢，譬猶蠅蚋之附群牛，腐肉之齒利劍，鋒接必?zé)o事矣。天下聞吳率失職諸侯，愿責(zé)先帝之遺約，今漢親誅其三公，以謝前過(guò)，是大王威加于天下，而功越于湯武也。夫吳有諸侯之位，而富實(shí)于天子；有之名，而居過(guò)于中國(guó)。夫漢并二十四郡，十七諸侯，方輸錯(cuò)出，軍行數(shù)千里不絕于郊，其珍怪不如山東之府。轉(zhuǎn)粟西鄉(xiāng)，陸行不絕，水行滿(mǎn)河，不如海陵之倉(cāng)。脩治上林，雜以離宮，積聚玩好，圈守禽獸，不如長(zhǎng)洲之苑。游曲臺(tái)，臨上路，不如朝夕之池。深壁高壘，副以關(guān)城，不如江淮之險(xiǎn)。此臣之所為大王樂(lè)也。

還有六處提到“陽(yáng)信家”。因燈上刻有“長(zhǎng)信”字樣，故名“長(zhǎng)信宮燈”。據(jù)《史記》記載，陽(yáng)信侯是西漢劉揭的封號(hào)。此燈原為西漢陽(yáng)信侯劉揭所有。劉揭于文帝時(shí)受封信陽(yáng)侯，景帝時(shí)因其子中意“有罪國(guó)除”被削爵，家產(chǎn)及其此燈被朝廷，歸皇太后竇氏居所長(zhǎng)信宮使用。文帝的皇后竇氏是劉勝的祖母，景帝時(shí)為皇太后，很有權(quán)勢(shì)。后來(lái)皇太后竇氏又將此物賜于本族裔親劉勝的妻子竇綰。竇綰將銅燈視為珍寶，死后就將燈隨她埋入墓中。長(zhǎng)信宮銅燈為中華人家一級(jí)，現(xiàn)藏河北省博物館。鎏金銀竹節(jié)銅熏爐西漢香薰用具，形制大體是這樣的：在圓形銅盤(pán)中央豎立一根上承爐身的直柄。爐身半圓形，蓋作尖山形狀，山巒間有云氣紋、人物及鳥(niǎo)獸圖案。爐內(nèi)焚香，煙氣從爐蓋云氣紋中孔隙飄出。