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百二十回本，七十回本。另有百一十五回本，百十回本，百二十四回本、七十一回本等。其中明嘉靖年間武定侯郭勛所刻行的一百回本為最早定本，也是最早刻本。百二十回本乃是在百回本基礎(chǔ)上“插增”了征田虎征王慶的故事二十回，從而湊齊了宋江集團(tuán)招安后征遼、征田虎、征王慶、征方臘的“征四寇”的四大武功。此是袁無涯根據(jù)楊定見所提供的本子刻行的。七十回本則是金圣嘆攔腰的結(jié)果。他認(rèn)為《水滸》精華俱在前七十回，故而腰斬。另加了自編的第七十一回“盧俊義驚噩夢(mèng)”以求完整。書中，他假托所謂“古本”，對(duì)原著多處做了竄改。這些竄改往往對(duì)原文有點(diǎn)鐵成金之效。今有：《水滸》（七十一回本）題為施耐庵著。作家出版社1954年出版，此本系以金圣嘆刪改后的七十回本為底。

將責(zé)任推給“讒諛之臣”，便于吳王采納接受：“今夫讒諛之臣為大王計(jì)者，不論骨肉之義，民之輕重，國之大小，以為吳禍，此臣所以為大王患也”。但劉濞自恃聯(lián)軍強(qiáng)大，一意孤行，仍將繼續(xù)下去。結(jié)果正月起兵，三月便被周亞夫率兵擊敗，落得個(gè)身死國滅的下場(chǎng)，枚乘則在吳王拒諫之后即離開吳國，返回中原。由此可見枚乘洞幽燭微的遠(yuǎn)見和及時(shí)抽身的果斷。附：重諫吳王枚乘昔秦西舉胡戎之難，北備榆中之關(guān)，南距羌笮之塞，東當(dāng)六國之從。六國乘信陵之籍，明蘇秦之約，厲荊軻之威，并力一心以備秦。然秦卒禽六國，滅其社稷，而并天下，是何也？則地利不同，而民輕重不等也。今漢據(jù)全秦之地，兼六國之眾，修戎狄之義，而南朝羌笮，此其與秦，地相什而民相百。

接著搜出兩支自衛(wèi)，日本憲兵注意力轉(zhuǎn)移，對(duì)查找毛公鼎之事有所疏忽，而毛公鼎當(dāng)時(shí)就藏在葉恭綽的床下，竟未被發(fā)現(xiàn)，但葉公超卻因被查出以被捕，投入牢獄達(dá)49天，多次遭鞭打、水刑，但葉公超堅(jiān)不吐實(shí)。后為脫身之計(jì)，密囑家人鑄鼎交出，并由其兄葉子剛以重金具結(jié)作保才得釋放，但仍受。后來葉公超終于在1941年密攜毛公鼎逃往香港，將國寶完好無損地奉還給叔父葉恭綽。不久香港軍攻占，葉恭綽不得已又?jǐn)y帶毛公鼎輾轉(zhuǎn)返回上海，后因患病，經(jīng)濟(jì)困頓，萬般無奈之下將毛公鼎典押銀行，后為巨商陳永仁得悉，出資贖出。1945年抗戰(zhàn)勝利后，陳永仁將毛公鼎捐獻(xiàn)國家。1946年春毛公鼎由上海運(yùn)至南京，由中央博物館收藏。后為慶祝60壽辰，由中央研究院和于1946年10月聯(lián)合舉辦“還都展覽”一個(gè)月。