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改建安二十五年為延康元年。黃初七年（226），曹丕病逝于洛陽(yáng)，時(shí)年四十歲。廟號(hào)高祖（《資治通鑒》作世祖），謚號(hào)文皇帝，葬于首陽(yáng)陵。曹丕在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復(fù)漢朝在西域的建置。除軍政以外，曹丕自幼好文學(xué)，于詩(shī)、賦、文學(xué)皆有成就，尤擅長(zhǎng)于五言詩(shī)，與其父曹操和弟曹植，并稱(chēng)“三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當(dāng)中的《》是中國(guó)文學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)專(zhuān)論作品。（3）三方鼎立，士流播遷。魏蜀吳三國(guó)鼎立，士大夫四處。（4）四人錯(cuò)雜，詳覈無(wú)所：士大夫出身籍貫錯(cuò)亂混雜，無(wú)處進(jìn)行詳細(xì)核查。四人：疑為“士人”，即士大夫；詳覈：詳細(xì)加以核查。覈（hé）；“核”的異體字。

齊國(guó)即將大難臨頭”。齊王聞言大驚，忙討教解危之策。蘇秦建議歸還奪來(lái)的城池，這樣燕王喜歡，秦王也一定高興，就能轉(zhuǎn)禍為福。齊王認(rèn)為蘇秦說(shuō)的很對(duì)，歸還了侵占燕國(guó)的城池。蘇秦說(shuō)齊后返回燕國(guó)，燕王卻不再給他官職。蘇秦推斷有人毀謗自己不忠信，因而求見(jiàn)燕王，告訴燕王:忠信之人一切為了自己，進(jìn)取之人則是為別人;自己棄家外游不忠信，就是要求得進(jìn)取。接著，蘇秦以曾參、伯夷、尾生為例，”忠信”、提倡”進(jìn)取”。蘇秦說(shuō):”像曾參一樣孝順，就不會(huì)離開(kāi)父母在外面過(guò)上一夜，又怎能讓他到燕國(guó)，侍奉處在危困中的國(guó)君呢?像伯夷一樣的廉潔，堅(jiān)守正義而餓死在首陽(yáng)山下，又怎能讓他步行千里到齊國(guó)取回十座城池呢?像尾生那樣誠(chéng)信，抱柱而死，又怎能讓他步行千里退去齊隊(duì)呢?我正是以所謂的忠誠(chéng)信實(shí)在國(guó)君面前獲罪的呀！

2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無(wú)釘無(wú)鉚。全塔共應(yīng)用54種斗拱，被稱(chēng)為“中國(guó)古建筑斗拱博物館”。應(yīng)縣木塔是中國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑。為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。定州塔位于河北省定州市城內(nèi)，原名開(kāi)元寺塔，是中國(guó)現(xiàn)存最高大的一座磚木結(jié)構(gòu)古塔。據(jù)史料記載，定州是先有開(kāi)元寺，后有定州塔。開(kāi)元寺的前身最早是七帝寺，建于北魏太和年間公元491年，隋朝開(kāi)皇16年將七帝寺改為正解寺，到唐昭宗天佑元年至哀帝天佑四年（904—907）改為開(kāi)元寺。開(kāi)元寺塔建于北宋初年，因建于開(kāi)元寺內(nèi)而得名，因它位于定州城內(nèi)，故俗稱(chēng)定州塔。宋初，開(kāi)元寺僧會(huì)能往西天竺(印度)取經(jīng)，得到佛教中傳說(shuō)的舍利子回來(lái)復(fù)命。咸平四年(公元1001年)，宋真宗下詔。